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第五百九十九章 人柱祭品草木皆兵（第2页）

一旦让他夯实力量根基，便可借助“名”、“器”之力，乘风化龙，统御三界。

【第二、建立有别于历史上所有朝代的全新制度，并制定专门的律法一以贯之，深入人心。】

始皇帝在生前扫灭六国，统一海内；创始帝制，前所未有的加强中央统治；废除分封，改设郡县；

书同文、车同轨、行同轮，统一文字、货币、度量衡……

一手奠定赤县神州近两千年政治制度的根本格局，功在当代利在千秋，乃是历史公认的“千古一帝”！

最重要的一点是。

他完善《秦律》，建立起了一整套有别于大周以及大周以前分封制的国家制度，并且被后世国家一直沿用至今。

属于他的律法中，雷律、火律、瘟律、斗律、星律、岳律、雨律、阴律、卫禁、斗讼、杂律、断狱共十二篇。

囊括天地法理道则，甚至【九兵】的九部仙官。

不光要统治凡人，更要统治地下鬼神、天上仙佛。

【第三、依托地脉建造仙天大墓，按照这一套制度，在墓中建立一个千年不灭的隐秘王朝。

治下至少有百万生民。

王朝在脱离主流历史之后，依旧为世人所记，才能享受到外界人道洪流变迁的种种好处。

并用漫长的时间，将皇帝尊号与自身牢牢绑定到一起，诞生唯一性。】

【第四、延续大一统皇帝制度的人间，完成至少一次人道晋升，龙气浓度必须达到开启运朝托举的最低标准。】

镇压国运、族气的【传国玉玺】便是为此而生。

直到王远开启道法工业的人道洪流，做大蛋糕，促使人间龙气实现质的跃升，才终于满足运朝的标准。

让祖龙皇陵重新现世，准备直接摘桃子。

【第五、最终在一场祭祀皇帝，如祭祀神明的盛大登基仪式中。

自家的千年王朝重新回归人道主流，择一人间王朝“借尸还魂”，继而完成最终的晋升。

依照科仪的完成度，可以获得不同等级的成就：玄穹上帝、五方天帝、注籍人仙。

仪式中，需以自身的血脉后裔为“尸”，汲取九位“皇帝”身上的龙气。

取天地八极之意，以八位青篆为人柱祭品：

两位【兵圣】境的臣属、两位身负龙气的体制之主、两位掌握阴司权柄的鬼神、两位掌握天道神位的仙官。】

任何一条都不是寻常开国皇帝所能办到，而整个赤县神州大一统的开国君王又有几位？

始皇帝这千古一帝，当之无愧！

“朕献祭了大秦国运，得以构筑这小千世界【金阙帝庭】，又苦苦等待了一千八百年。

这一次，朕必将摘下天地间那一尊至高的尊位！

在朕的国土中，除了朕，不允许有任何人高高在上。

神挡杀神，佛挡杀佛！”

这份不容置疑的霸道宣言，只因所说之人乃是始皇帝，便无人敢去怀疑它的真实性。

虽然在晋升科仪中，有着至少三种成就作为选项。

但始皇帝渴求的目标只有那至高位格——大天尊！玄穹上帝！

将这一座天境托举，化作金阙帝庭，日月所照，帝宰诸天，永不毁沦！

手握无边权柄，封敕仙神，赐福降祸。

即使这个位格实在太高，太大。