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第八百三十二章 利润就是朘剥朘剥就是利润（第3页）

“这泰西的红毛番，如此狠毒？”王谦有些惊骇的说道：“把人杀了还不算完，杀人不过头点地，还要把人倒挂起来，警告夷人不要接近？”

“当真是伤天害理！”

杀人就杀人，把人杀了倒挂，这多少有点大病了。

叶向高咬了咬牙，攥着拳头说道：“刘指挥可没骗人，福建也闹过红毛番，和倭寇不遑多让，都是一群狼面兽心的蛮夷，杀人不眨眼，连孩子都杀。”

草原的北虏，好歹还讲车轮以上，这车轮以上还是报世仇才会如此报复，多数都是掳掠人口。

福建闹过红毛番，这要说到朱纨平定双屿倭寇，那时候的倭寇成分就已经很复杂了，包括了倭人、红毛番、黑番、大明亡命之徒等等。

在叶向高和刘吉解释之后，王谦居然能够理解商王用羌人祭祀这件事了，有些蛮夷，确实用了比较好。

“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”

“刘指挥说这个第乌总督府拉姆人将武器对准了同胞，这种事在绥远也有发生，不算是离奇。”熊廷弼摇了摇头说道：“我在绥远的时候，也曾经有过类似的经历，那时候，带着我的千户跟我说，不要相信草原上的胡人，更不要相信草原上的汉人。”

“当时我就险些吃了亏。”

熊廷弼更加在意拉姆人的故事，因为他在草原见过，而且还差点被这些个草原上的汉人给阴了，幸好他非常的聪明，看穿了阴谋。

“你这些故事，我觉得可以编写成戏本，值得传唱。”姚光铭想到了个不错的主意，前门大茶楼是他家的，他决定把刘吉这些故事编成唱段，就像是金池总督府的故事一样。

“这个主意不错。”王谦立刻表示了赞同。

刘吉觉得有些奇怪，自己居然成为了戏文里的人，不过他觉得也没什么，他比较忙，应该听不到这些唱段，听不到，就不会觉得尴尬了。

“那就是李贽吗？”刘吉看向了戏台上的人，今天有一场聚谈，主讲的人是李贽。

王谦看着李贽，语气里带着一些的唏嘘说道：“一狂夫耳，不是黄公子护着，早就死了。”

王谦身在官场这个泥潭之中，他深切的知道，传统的士大夫对李贽有多么的不满，他的存在让旧文人们如鲠在喉，比皇帝骂贱儒还让这些旧文人无法接受。

因为李贽的存在，就是对礼教、权威和经典的根本性质疑。

他说：夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

老天降生一个人自然有一个人的用处，不需要依靠儒家经典夫子之言，也可以修身、养性、齐家，立足于世间，如果真的必须跟随夫子言行才能立足于世，那千古之前没有孔子，人就不是人了吗？

没有夫子的时候，人是不是人？如果人不是人，那法三代之上，也就是尧舜禹时代，连尧舜禹都不是人吗？

就这一句话，整个京师的士大夫们，都没有人能辩得过李贽，当然也有强词夺理之辈，发表各种可笑的言论，没有多少人认可罢了。

自从朱程理学甚嚣尘上之后，儒家就有了个习惯，就是述而不作，意思是只阐述前人的学说，自己并不创作，圣贤书绝对不可以进行创作，只能自己注解。

而李贽打碎的就是这种述而不作的风气，强调个体的独立判断、不断的用实践去完善自己的认知，也就是知行合一。

他认为崇拜孔子的一切言论，并以此为纲常去生活，是盲从。

这种批评自然招来了无数人的不满，‘敢倡乱道，惑世诬民、败坏天下人心’，都是李贽身上的帽子，但他对这些帽子，非但不反驳，反而每次聚谈，都会自己戴上，不以为耻，反以为荣。

没办法，这是黄公子罩着的人，即便是明面上的身份，黄公子也是大将军的家人，无人敢言，知道黄公子真实身份的人，那就更加忌讳莫深了。

“万历新政，欣欣向荣，为何还有人在极力反对新政呢？”焦竑坐在台上，他是格物院的格物博士，平日里也是神龙见首不见尾，他不擅长人情世故，更不会做官。

但是在格物院，他是大明算学领域的大拿，是徐光启的恩师，因为焦竑和李贽是好友，所以李贽邀请的时候，焦竑会到太白楼进行聚谈。

最近，焦竑领着徐光启在研究地球为什么围着太阳转，人为什么会站在地上这种问题。

比如焦竑就提出一个有趣的问题：人扔出去的石头、标枪会落地，火炮发射的铅弹会沿着抛物线降落，但会飞出更远，可是这炮弹的速度足够快的时候，是不是就不会落到地上？

这是一个理想实验的问题，格物博士们正在展开极其激烈的讨论。

李贽笑着说道：“确实，天地维新万象更，皇图肇启万邦清，可就是有人揪着那么一点维新历程中的过错不放，为何要反对万历维新呢？”