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第967章（第1页）

另外仙人的姿态、言谈举止也有一定的固有印象。

有这样的印象就好办了，让这些伎人扮上就是了！

为了让这一切更逼真，陈嫣甚至贡献出了暖房中的鲜花！现在这个时节虽然有一些早春的花已经开了，但那些花形漂亮庄重的花海早着呢！

仙女们使用宝石珠玉装饰自身之余，也大量运用鲜花、芳草…这是屈原的辞赋里常常提到的！不得不说，屈大夫的辞赋对于初代仙女形象影响深远！

另外，还有塑造气氛的最佳选择，香料！

这个时候的香料还处在比较‘简单原始’的阶段，放在香炉里烧的经常是一些草叶植物。后世贵族常用的香料，如檀香、麝香、龙涎香等等，这个时候还没有进口来，更不要说在这之上弄出的复杂香方了。

陈嫣自己并不会调香，但是她知道哪些香是好东西…让手下的人费心调香就是了。或许一开始会不尽如人意，但总有天资聪颖的会脱颖而出。她也不指望一下就能拥有完美的调香术，但在她舍得用材料的前提下，达到西汉末年的水平，这总不难吧？

如今海运号的生意已经推进到了中亚了，从中亚、天竺等地带来了不少当地独有的好东西，香料就是其中之一。考虑到大汉本来就有使用香料的传统，这甚至不需要陈嫣再培养市场了！

不过即使是这样，还是推广一下比较好——这次宴会原本计划推广的商品并不是香料。虽然纯粹从赚钱上来说，香料并不输于今次要主推的商品，但这种海外香料说到底就是一种舶来品，如果没有本土化的动力，那就是纯粹的赚钱工具。

而纯粹的赚钱工具么，对于别人来说找到一个或许很难，但对陈嫣来说就不是了。

相比之下，这次要主推的商品真是费尽了心思…香料的话，更像是此次宴会附带推广的，如果没有人主动问起，陈嫣可能都不会刻意去说，毕竟她得分清楚主次，不能让香料抢了主推商品的风头。

而此时，第一批来的宾客确实被震住了！

如果说灯火辉煌的院子还算在意料范围内，毕竟蜡烛这种东西也就是个商品，有钱的话搞出这种场面并无难度。那进入室内，入目所见就完全不是了——已经散落坐着的是一位位‘仙人’，他们穿着周代的衣裳，货摆弄乐器，或低声交谈饮酒，角落里还有几位仙人正在作画，显然是想将这一幕画下来。

穿梭在厅中的是扮作仙女的婢女，相比起一般婢女的样子，她们被要求表现的更加自如，虽然是服务贵人的，却不要卑下的样子。

还有厅中央，是一群‘女神’正在表演舞蹈。说是表演，却更像是在自娱自乐，并没有表演给别人看的那种感觉。

这一切的一切，就好像是想象中的仙境出现在了眼前。

而从数个博山香炉中袅袅升起的轻烟则是将这幕仙境虚化，同时也更显真实了！

烟雾飘飘荡荡，让眼前的场景不像人间景象。而这种芬芳异常，又不同于平常能够品味的味道则加深了‘这是仙界’的印象。

众人好似误闯仙境的凡夫俗子…话说他们真的是不夜翁主请来的宾客，而不是在家做了一个梦，就自梦中飘到了仙境吗？

第318章鹤鸣（8）

仙境的错觉让众人从一开始就落入到了陈嫣塑造的氛围里，一开始氛围塑造的完美，之后做什么都会简单很多——就算大家明知道这仙境是假的，但气氛塑造的到位，假的也可以当成是真的，而不会有丝毫的尴尬与违和。

陈嫣就是这个时候走出来的，人未到，声音先到。

“哎呀！是我疏忽了，不意贵客已至！”

出现在一帘水晶珠帘后的陈嫣，微笑着走了出来。陈嫣今日也打扮成了女神的样子——更确切一些说，是月神嫦娥。

作为天体的象征，月神、日神之类一向是各个神话体系中很古老的神明，这一点在华夏也是如此。而且因为各方面的原因，华夏的神明体系复杂，从一开始的时候，同一个位置上就可能有不止一个神明！

以月神为例，太阴星君、嫦娥等都是月神——神明身份的分化和合流是很有意思的，嫦娥来源于帝喾的一个女儿，后来这一身份分化出嫦娥、女娲、女和等等身份。而嫦娥这一月亮女神的身份又会和其他的月亮女神合流为一个人。

现代人所知道的神话体系和传说，已经是经过数次分化、合流后的结果了。

而现在西汉时期，主流的月亮女神就是嫦娥，就连刚刚成书的《淮南子》中也记录了嫦娥奔月的故事。《淮南子》是一部带有总结性质的书，很多东西都是搜集民间传说而成，众多月亮传说中选中了嫦娥奔月，本来就说明了这个故事在民间的认可程度。

月华色的袍服，披散着的头发，只在发尾结成一束…陈嫣浑身上下几乎没有装饰，只在额心垂下弯月形勒子，轻轻晃动着。另外，月花色的袍服上缀着透明的水晶珠子，烛光下散发出微微的光。

就像月亮一样。

陈嫣领着一众‘仙女’招待众人，就好像大家是误入广寒宫的客人一样——正好赶上了广寒宫大宴众仙人。

众宾客觉得有趣，也没有人闲的没事戳破这一层，纷纷乐呵呵地进入了角色。

就在客人来的差不多的时候，忽然有‘仙女’急匆匆地跑了进来，低声在陈嫣耳边道：“翁主…陛下来了！”