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第813章 挺会想的（第1页）

赵含章狠狠地发了一通脾气，让宣于修等汉臣知道，赵含章也不是那么温和的，也是，能统帅三军的人怎会是软性子？

这一通脾气发出来，宣于修和刘钦等人虽然觉得皇帝的丧礼过于简陋也不敢再说什么。

说到底，刘渊并不是赵含章的君王，而是敌国君王，她就是把刘渊曝尸荒野，最多落得个心狠手辣的名声，厚葬便可得到好名声，以帝王的规格下葬，那已经不止是厚葬了，还间接承认了刘渊的身份，承认了他这一生的成就，只这一点，便足够让汉国的臣子心服。

就是刘乂对她都说不出怨恨的话来。

两国是敌国对手，而刘渊还曾是晋臣，是属番王子，他的身份天然让赵含章的进攻带有正义性，何况，这一次战争也是汉国挑起的。

平阳城被破，是他们技不如人，所以他们恼羞，却很难去怨恨赵含章。

她要是做点什么惨无人道的事，比如杀他们皇帝，屠杀他们的百姓，士兵……

偏偏皇帝是自己病死的，赵含章还宣太医想要抢救他；她没有滥杀百姓，不论是汉人还是胡人，只要不对她的士兵出手，不违反她的规定，她都从容纳之，一视同仁；至于被俘虏的士兵，她更是优待。

平阳城破到现在，赵家军说过之处秋毫无犯，只听从命令清点各官员的家产和朝廷资产。

她做得太好，以至于想要找她毛病的人都找不到，最后看她占了这么多陪葬物，还把陪葬名单给撕了，下了禁止殉葬的命令，这才小声嘀咕她小气，还是有点记仇之类的小话。

赵含章全然不知，她的怒气在傅庭涵过来吃饭时才消去不少，“我没想到他们都快亡国了还能想着殉葬的事，差一点点就枉送两百多条性命。”

傅庭涵：“我过来时听人说了，说你今日发了好大的火，现在还气？”

赵含章哼了一声，蹙眉思考：“现在是在我眼皮子下面，可以禁止，但在我看不见的地方呢？”

傅庭涵想了想道：“你们不是常说，上行下效吗？你废殉葬制，不许手下官员拿活人和牲畜殉葬，实行薄葬，民间自然跟从。”

赵含章低头沉思，“可这样也太慢了，谁知道等上面的风气影响到下面的这段时间里，底下会因为殉葬而死多少人？”

“我今天问了一下明先生才知道，虽然从始皇帝开始就不许用人殉葬，汉皇帝也不推崇此事，但民间依旧有人活殉。”

“夫死，妻殉，妾殉；主死，奴仆殉葬，这都是被默认的规矩，尤其是一些诸侯王，没有朝廷约束，无法无天，私下杀人殉葬的事不少，”赵含章道：“现在又逢乱世，人命如草芥，为了所谓的厚葬，杀千人万人殉葬的都有。”

所以宣于修才觉得刘渊已经厚德，只选了自己最喜欢年轻妃嫔殉葬，随葬的宫婢和内侍也不多，他都没明白赵含章为何如此气恼。

“那你是想？”

“我打算让程叔父领各地学堂出手，我不仅要从上严格要求，杜绝此事，还要从下宣传，从思想上改变他们。”

上位者不喜是一回事，思想的改变更加重要，不然将来她要是死了，换了一个当权的人，这殉葬制岂不是又如春风一般吹起来？

其实殉葬制在前秦很盛行，但秦始皇不喜人殉，而是选择用陶俑、木俑替代，从那以后的皇帝都不推崇人殉，倒是地方一些诸侯和权贵会私底下用人殉葬。

赵含章只知道，历史上一直到辽代，人殉才又开始盛行，这种盛行是说皇帝大肆用人殉葬，上行下效，权贵等跟从，民间也就盛行起来。民间一些富豪会推崇厚葬，学习以人殉葬。

辽以后，金元两朝也都盛行殉葬制，到明朝，这个制度依旧盛行，一直到明英宗废除殉葬制，以人相殉的制度在明朝才算完结，可到了清，这一制度又盛行起来。

康熙时虽然又下令废止这个制度，可在民间，

夫死妻殉的人殉制度其实一直都存在，朝廷会通过颁奖殉葬妻子以“烈女”“贞女”的牌坊来鼓励人殉，一直到民国，这个制度都未曾真正消亡。

所以废除制度和上行下效还不够，还得从思想上改变这个制度。

赵含章哼哼道：“等我抽出空来就写几个故事，专门说被殉葬的妻妾奴仆到了地底下是怎么报仇雪恨的。”