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第三二一一章 地泽归元（第2页）

韩流四人看似落于下风，若言败亡，还太早。

寒潭之地的浓密云雾彻底散去，剑域之下，八剑垂落虚空，分列虚空踱步的真刚剑主周身。

八剑屹立虚空，明显的成就阵法大势，更为引动八方八荒的玄妙，易道八卦的痕迹隐现。

鬼谷的《奇门遁甲》自己不得真传，庄从其中挑选了一些她们可以修炼的。

鬼谷遁甲术就是其中一种。

欲要修炼鬼谷遁甲术，便是要了解易道和奇门的区别，易道有三，数千年来，由一道本源化生《连山》、《归藏》、《易》！

本源一般无二，都是对于天、地、水、火、雷、风、山、泽、金、木……万物万象的无穷演化。

由此又定下乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑……给于更为秩序的映照诠释。

三份易道传承勾勒先天八卦图，经卦皆八，其别皆六十有四，以囊括圆满的占筮之法。

本源唯一，三道传承的方圆门户不同，易道《连山》的演化是从艮卦开始，而非初始的天地乾坤。

艮卦如山，山出内气，横绝天地，连绵无穷无尽，寓意八卦转轮，万象无形，万物无数……。

《归藏》则是从坤卦开始演化，属意万物皆归藏于地，每一象皆以气为主，天气为归，地气为藏。

木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀，经卦相合，便可以诠万事之妙。

大周文王演化的八卦则是而今诸夏间最为常见的易道传承，乾天为首，顺而演化坤、震、巽……诸般经卦。

……

奇门遁甲！

亦是一门占筮之法，同易道初始的功用有相合之处，其后……多有不同，但许多道理想通可用。

欲要精通奇门遁甲，非有钻研易道。

虚空深处，泛着紫韵华光的双眸紧紧盯着远处那位还在施展手段的真刚剑主，回想他起手的那一式，心间深处，为之映照虚无的经卦舆图。

又观其后八剑转轮的攻伐手段。

……

喃喃低语，如若自己所学所知的易道法门无差，那么，从真刚剑主出手的轨迹来看。

是有特定的妙处在其中。

易道三法，随着心中预料的惊鲵剑器出现，直接印证所想，绝对是易道三法中的《连山》道！

真刚剑主，将连山道化入他的剑域之中，又相融其余的越王八剑形体，容纳八剑的些许杀伐精妙，汇入自身的剑域。

这等手段……。

怎么捉摸着更像诸夏间另外一个人的！

越王八剑，黑白玄翦！

他的剑道就是那般！

多年来，和弄玉往来的文书不为少，一些事情也有提及，黑白玄翦也有说过。

玄翦的修行，恰是将《连山》之道化入黑白双刃的生死剑域之中，以生死道化阴阳，统御八卦万象。

似乎同武真郡侯玄清子有关，得其指点许多。

玄清子！

弄玉说过，他对于易道三法的领悟已经登峰造极，绝入诸夏巅峰，术之三道同样如此。

那一点，自己相信。

玄清子他的确不俗，也非常人可比。

非如此。

也不能够短短时间就成就那般境界，直接比肩诸子百家一位位先贤祖师，甚至超过之。

玄翦的修行！