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第243部分（第1页）

因为懈怠了就成了作戏。

只有真正把自己摆在随员的位置上，才有足够的诚意去打动人…巴尔德人老成精，岂会看不出其间区别来？

私下关起门来，奥可薇尔与雅伯帝尔怎么相处，姜灵管不着；但至少随员的工作，奥可薇尔完成得无懈可击。

而这五个家伙，也太不像话了！既然如此，姜灵当然要给他们一个下马威……有本事，像乌德一样让麦隆着意栽培、让姜灵奉为客人；有诚意，那就在乌德身边勤勤恳恳，借个东风抓住这里的好机会。

可他们既没本事又没诚意，还对乌德奴大欺主，姜灵凭什么高看他们一眼？！

那时候姜灵不觉得奥可薇尔那么做有什么。

可如今有了对比，再回头一看，不仅高下立判，姜灵心中也不由升起了几分佩服与亲近之意。

所以姜灵刨了三个小土坑，想了想，给赖米传过去一个事务安排：写邀请函。

邀请奥可薇尔来做客。

而后姜灵继续干活。

5_39卷三：一个民族的形成【上】　9、奇状姜灵蹲在她的卧室窗前，一株一株地种”玲珑珠“……不是她与冬明的卧室，是她的卧室。

冬明另有一个。

在琪雅、在米泰，就算是夫妻，往往也是各自有一个卧室的。

米泰的家里原来也有，只是被小夫妻两个当成房用了而已。

这种独立，是经济发达带来的必然效果。

生产力越发达，个人越独立，两性也越平等。

姜灵在琪雅时候，阅览杂书，甚至见过历史上女尊男卑的行星…这却是与他们古老传统中的文化相适应的。

农耕文化，容易促生男尊女卑的社会，譬如古代地球。

然而那个叫伊环的星球上，整个行星气候寒冷，几乎都被冰川覆盖，人口茂密些的地区只在赤道附近，也有漫长的冬季。

这样子，大家主要靠打鱼、采集、加工为生，女人做这些，并无劣势。

加上女人能生孩子而男人不能，出于一种对生命的崇拜，女人的地位自然比男人高。

一个残酷的对比是，对一个家族也好、聚居的部落也好，损失一个男人，就是单纯少了一个人口；可损失一个女人，却还在同时损失了好几个将来有可能会出生的孩子……当然不管是哪一种文化，在琪雅发展到二级文明的时候，都已经演化得差不多了。

对一代一代新诞生的年轻人而言，男女天生就是平等的。

他们之中，只有人类史学家，才会去琢磨那古老的不平等。

在古老的年代里，生产力低下，于是一个男人也好，一个女人也罢，养活自己、照顾好自己并不容易，所以他们才会需要一起生活，齐心协力。

可现代社会就不。

一个人足以抚养自己与孩子。

于是离婚率就一年一年地往上爬。

物质基础越扎实丰厚，在男女私事上的选择，就越容易倾向于个人喜好、越容易考虑感情基础而不是经济条件。

喜爱、就在一块儿；不喜爱，就分开。

很简单的道理。

而且即使分开，也照旧可以过得精彩。

真要说起来，冬明其实比姜灵更独立、更倾向于保留自己的地盘。

不过当初在蓝斯号上，姜灵懵懵懂懂间无意之中把冬明压榨干净了……到了如今，冬明已经习惯了。

而且习惯成自然了。

所以这一回，冬明堂而皇之地挤占了姜灵一半的卧室。

只是，照旧留着他自己那个。