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第42部分（第2页）

结果还是太后出的主意，遣大臣至上都迎西僧入朝建醮，祷告皇天后土，与圣上祈福。

此旨传出，着大夫魏鼎速往上都迎请魏鼎奉旨起程，百官多有异议。

原来弘吉剌太后迷信佛教，曩时太皇太后宠任西僧时，也曾领略过三规五戒，当伯岳吾后专政时，只在宫中修佛，也可算是一个忠实的信徒。

今武宗染病，服药不愈，便想出这个忏悔的法子。

殊不知从此又酿出许多事情来了。

这是怎么一段缘故呢？本书前回表过成宗母后宠幸西僧，又封八剌乞列为帝师，世世袭职，弄得西僧势焰日张，甚至秽乱宫闱，遗元室莫大之羞。

其党羽仗帝师之力，在民间强迫财帑，占霸奸淫，无所不为。

后来成宗虽明白其事，只把帝师之权柄取消，对于民间的事，不甚注意，以致彼辈目无王法，一味胡行。

武宗临朝，虽未尊重他们，却也不暇过问，一班臣子见主上不说，也就得了便了，所以民间受僧徒之蹂躏，不堪其苦。

彼等亦深知太后相信他们，所以放心大胆地作恶了，因此得寸进尺，后来不但颠倒小百姓，甚至连朝廷的命官，也要随意侮辱。

当时且说上都一个地方，人民受西僧之虐，委实不少，谁的妻子和女儿，面庞儿长得俊俏一点，便为他们占迫弓虽。女干，假如不从，你也难逃他的辣手。

百姓们呼天喊地哭声遍野，不得已俱到留守司衙门来告状。

上都留守李璧接到他们的状文，倒左右为难起来，本知道平素西僧不法，目见耳闻，久欲拿办他们，但他们是仗着太后的宠幸，皇帝尚不敢说个不字，何况我等呢？欲置之不理，又眼见百姓们受苦不过，呼吁无门，只得把肇事的西僧捉了一两个来审讯。

将坐堂审问的时节，忽有许多僧人蜂拥而来，不分清红皂白竟先将留守司李璧拖下，着实地打了一顿，打得头开目肿，还将他牵拽回去，闭入空室，禁个数日方才放回。

百姓等见上司都如此受难，哪个还敢惹他们？任他们横行算了。

这李璧气不可遏，跑到燕都哭告皇帝，初次还有些安慰的好言，后来竟有旨袒护西僧的意思，弄得臣下只得忍气吞声。

西僧等见皇上如此，也就肆无忌惮了。

时有诸王合儿八剌之妃行走要道，被西僧等瞥见，竟向前恣意调笑。

王妃卫士大怒，与僧争论，僧人便逞其武力，将王妃拉坠车下拳哫茭加，骂道：“你好大的王妃，不受我们抬举，就是皇帝老子，也要受我等戒敕，况你等么？”诸王闻知此事，连忙奏闻圣上，隔了数天，竟有旨意到来，认为西僧无罪，诸王未免多事，并将宣政院所定之西僧保护条例，大约是“殴打西僧罪应断手，詈骂西僧罪应断舌”等词公布，诸王谁也不敢惹他们了。

看官，你道皇帝有这昏庸么？殊不知这全是皇太后的意思，这且不必细表。

此时皇太后因武宗有病，遂借此派大臣来请他们前去解厄，这班僧众谁不愿到宫里去玩玩，当即率众来都，在深宫建设清醮，众僧人喃呐其中，皇太后率领六宫妃嫔都来佛堂顶礼，于是男女混杂，界限不清。

众僧等见了这些嫦娥仙子，扬风拂柳，一个个娇滴滴令人心醉，大家眉来眼去，有些风骚点的妃嫔，竟与这些僧人做出那些不明不暗的事来。

独僧人中单有一个叫做龚柯的，年纪不过二十来岁，生成一幅白净面庞，口齿伶俐，在宫里做法事，也要算他最出力，所以皇太后倒注意着他了，常常把龚柯叫来谈论佛经。

这龚柯性情极为聪明，便极力迎合太后的意思，老佛爷短，老佛爷长，弄得太后喜欢得了不得，什么好吃的，便先叫宫娥送些给龚柯吃。

龚柯受此大恩，越想报效太后，每天的经卷，越发诵得响亮。

太后每到佛堂，他便先去跪迎着，乐得太后心花儿都朵朵开了。

本来太后在幼年守孀的时节，衾单被冷，每至花晨月夕，茶余酒后，想起孤独，常常暗中流泪，惟身居宫禁亦无可如何，只有个同族周亲叫铁木迭儿，不时地安慰她，但总不以为快意。

后来武宗接位，是自己的儿子，权柄在手，方觉宽心，今见妃嫔等同那些僧众，你恩我爱，朝会晚聚，倒把当年的芳心，一盆火似地引了起来，又经龚柯那般年华，口儿又乖，眉眼儿又秀美，一见着他，恨不得一口水吞了。

白日倒与龚柯在一块儿鬼混，夜晚间孤衾独眠，颇不快意。

当佛事告天的那一晚上，太后同着众妃嫔赐众僧饮宴，不一时纸醉金迷，头儿红昏，遂各人寻各人的同伴去了。

唯有太后在寝宫独坐，心忙意乱，脸庞上一阵阵地现出朵朵红云心中异常烦躁。

众侍婢以为太后感疾，均上前问讯，太后尽数的把她们挥出去，只留两个贴身的侍儿在旁，服侍她睡下，却心事在怀，无论怎样睡，也睡不着。

呼侍婢道：“余心神不安，必是神明所怪，快到佛殿前请龚柯儿来，替我解咒。”侍儿慌忙请龚柯儿前来。

龚柯同侍儿入寝宫，倒有些胆小，由侍婢一层一层地引入里面，便大着胆向里走。