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第7部分（第3页）

“施粥？”

“在洛中洛外的寺院架起大锅，施予大家。”

“哦！”

“此时没有关白，没有乞丐，没有商家，也没有武士，同锅同食，走向新的太平生活。”

“真是志向远大啊。”

“是，我对别人也这样说。准备好锅，囤好米粮，以备不时之需。由天子下令，将这些锅、米交给关白保管，让百姓安居乐业。在百姓饱暖之前，关白应恭恭敬敬继续用粥。”

家康忙道：“光悦你是说，关白应以粥度日？”

光悦又笑了，“小人以为，此乃匡扶正道的根本。”

“哦。”

“自己极尽奢侈，还对百姓指手画脚，自非天理。世上若有非理之事，必定会有动乱发生。平民出身的太阁必须有这种忍耐力。天下尚未富足，要诸事节俭……待到无人挨饿，方能建立寺院，举办茶会，甚至观赏歌舞……”

“好！好！光悦。”家康拍了拍额头，“哎呀，你好生严苛。我告诉家中武士，自己不耕作，还耽于奢侈，自会增加百姓之苦。我虽以麦饭为食，但依你的说法，还是太奢侈了。”

“但正是此让小人感怀。”

“感怀？”

“是，小人敬仰大人的第一个理由，便是大人坚持吃麦饭。”

“哦。”

“大人家中，酱汤也是清可见底。”

“言重了。”

“大人让小人感动。”光悦的眼睛真的湿润了。

家康打心眼儿里感到高兴。光悦绝非只知阿谀奉承之人，他分明还在嘲笑今日的大茶会。在他看来，这根本不是匡扶正道，实毫无用处。被世人风评为吝啬之人的家康，终于发现了一个能明白自己心思的人。德川氏的强大，源于家康自身的质朴。他非常清楚银钱的力量，比任何家臣都要俭朴。

要统率众人，就要增加他们的俸禄，否则众人是不会服从的。但获取的领地是有限的，当没有土地时，封赐便到了尽头，秩序便要崩溃。这些是家康从源赖朝公以来的镰仓幕府史中学到的。他相信，自身质朴、知足，就可团结众人，生起希望，而不知足则是停滞和分裂的根源。年轻的光悦能认识这一点，家康甚是高兴。他笑道：“哦，我家的酱汤清可见底？”

“小人方才忘形，出言不逊，请大人见谅。”

“不不，家康从未受过比这更好的褒扬。多谢先生。”

“不敢当。”

“奢侈是万恶之源！”家康看了看小栗大六和茶屋愉快地笑了，“你们二人也从明日开始食粥吧？”

茶屋四郎次郎和颜悦色看了看光悦，道：“本阿弥先生，您对为政之道似深有体会啊。”

“不敢当。”

“您认为要匡扶正道，应从自身开始，做百姓的表率。这是否暗示关白大人已离百姓越来越远了？”

“不错。”

“不是人人都有黄金茶釜。这个奢华的大茶会，令天下穷苦人自惭形秽，让好事者有机可乘，必导致分崩离析。”

家康没有回答。秀吉确已走进误区。他事事威压，使诸侯降服。若能削弱对手武力，赢得战争，这也罢了。但是，并非事事都可以威压使人信服。由施压而来的太平，不能算是真正的太平。

“世间能否出现真正令人信服的太平呢？”家康已忘记了光悦的话，思量自己的事情。

茶点上来了。小栗大六一边喝茶，一边称赞京都的大商家中，茶屋四郎次郎最是质朴之人。茶屋为难地挠了挠头，“本来想奉酒，又怕德川大人责骂。”

“不，不，你误会了。我的意思是，你虽是个商家，却最能揣测大人的心思。”

“哈哈！我还以为你责怪我用粗茶招待，太过怠慢了。”

茶屋和大六的交谈，家康并未注意。光悦的一席话，已在他心里激起千层浪。他暗自赞许。真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动都会成为不轨之谋。也许能骗得了别人，却骗不了自己。这便是人的宿命。

“大人。”光悦又转向家康。家康这才回过神来。“在此之前，是关白大人的时代；从今以后，可能就是大人的时代了。”

“我的时代？”