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第178部分(第3页)

这个小山包呈一个半月形,形成了一道天然的屏障,空出的部分也被人为的用石头给堵上了。正中间是一道木头和竹子编制而成的大门,在城墙四周还有不少身穿皮甲的民兵。对!这些家伙也只能说是民兵了,他们手中连一件火器都没有,大部分是大弯刀以及手弩。

“打开城门,我们回来了!”肖国忠在门前停了下来,冲着上方的民兵们大声的叫喊道。

上方的一个民兵伸出头来一看,果然见是他们的族长大人。当下兴奋的叫喊道:“快点打开城门,族长回来了!大家赶紧开门啊!”

不多时,一阵阵吆喝声传来,几十个民兵一起用力,一点点的将木质大门给推了开来。这个村庄实在是太落后了,连一点机械化也看不到。甚至,连最简单的滑轮他们也没有。

族长肖国忠带头走在前面,其他的骑士分列在他的四周,一点点的追随着他。阿七没办法,只得一个人,屁颠屁颠的跟在他们的后面。顿时,引起了其他人注意的目光,一个个捂着嘴小声的交头接耳着。

这个村庄真的很落后,四周的房子都是用竹子加泥巴敷起来的。男的全都清一色穿着兽皮甲,腰间一把大弯刀,手中一把弩箭。女的还穿着末日前的传统服装“风花雪月”。

细细的估摸了一下,这个白族小村落估计有6W人的样子。他们当中除了老幼,男的穿战斗服,女的则穿着传统服饰。当然,也有一些女的穿得也是皮甲,也就是说,她们当中的都是一些女战士。不知道是不是太阳紫外线,或者是遗传什么的,这些人大多数的皮肤都是略黑带点红。

一行人在整个村落众人的目光下,走了大概十几分钟的样子,拐过错落的民房,终于看到了一栋稍大的房屋。它是用石头加泥巴堆砌起来的,不用肖国忠介绍,阿七也大概猜出来了,这是族长的住所。

“阿七小兄弟,请吧!”肖国忠微微一笑,做出了一个请的手势。

“呵呵,谢谢族长大人。”阿七点了点头,跟着他们一起走了进去。

第四卷 第1200章:跑马的白族汉子 11

白族住屋形式多为“长三间”,衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房,或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房,卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”,炊爨和睡觉的地方常连在一起。

现在,阿七他们所在的地方,也就是族长的住所处,便是这种四合五天井。一进入其中,一大帮白族汉子和妇女便围了上来,听肖国忠的介绍,这些都是他的一些侄儿、女婿们。

听着这些人七嘴八舌的谈话,阿七大致的明白了过来,这族长膝下有五个子女,前面四个都是女儿,最小的一个也就是肖贤龙,是他的独子。这屋子中还有另一个长得跟肖国忠一样的中年人,肖国强是他的亲弟弟。

肖国强可就比肖国忠厉害多了,生了三个子女,全都是儿子。加上他的媳妇,以及肖国忠的女婿们,这满屋子的人还真是热闹。

白族人热情好客,先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人,常以酒、茶相待。一听说阿七是来自远方的迷途幸存者,当下他们便端出了“三道茶”予以款待。

所谓“三道茶”,是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式,属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶,以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。

喝完三道茶之后,便是吃午饭的时间了。摆好了座椅板凳,阿七跟肖国忠一家人闲聊,他的女儿、女婿们便去准备食物了。正聊得欢快之时,一声凄厉的鸣叫声传来;紧接着,肖国忠的女婿便提着一只开了膛,连毛都没退的羊羔跑了进来。

此时,肖国忠的女儿们早就铺好了用作烧烤的稻草。那汉子也不啰嗦,直接把一整支羊扔了上去就这样的烧烤。

这情景看得阿七目瞪口呆,就这连毛儿都没蜕的肉,烤出来能给人吃吗?这些家伙该不是为了报复自己刚才赛人,赛过了他们的战马,用这种方式报复自己吧!

第四卷 第1201章:跑马的白族汉子 12

“呵呵,阿七小兄弟,一定经常生活在汉族中吧!我们这些少数民族的一些名吃,你可能还不懂。我给你介绍介绍吧!”肖国忠似乎看出了阿七的疑惑,指着正在烧烤的全羊说道:“这是我们白族人,招待最尊贵的客人所食用的一道菜。白皮!”

所谓白皮,是白族特有的菜肴。这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤。待烤至半生半熟时,去毛再烤,直至皮肉呈金黄色时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片,佐以姜、葱、蒜、炖梅、辣椒、芜美等调料,又香又鲜,为款待贵客的民族佳肴。

正在听肖国忠介绍间,果然见他的女儿将半熟的羊羔退了毛,又放在了火上去烧烤。不多时,整支山羊便烤得焦黄油嫩,几个妇人齐动手间,一大盘香喷喷的烤羊肉片便切好了。

紧接着,各种调料放在其中;一切准备就绪之后,一个妇人又打开了一个罐子,将一些酱汁放了进去。霎时间,一股浓香扑鼻而来。

“呵呵,阿七兄弟,尝尝这东西的味道怎么样?”肖国忠指了指刚才那妇人用作调料的罐子,然后说道。

阿七闻言,好奇的打开了罐子,一股芳香扑鼻而来,有点酸甜的味道。用筷子夹起其中一个黑乎乎的东西尝了尝,酸酸甜甜的。

“哈哈,这是我们白族的一道特色菜肴,炖梅!是将苦梅放入沙罐,加上盐和花椒,?

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