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已经永远失去了她。
当天夜里他做了个可怕的梦,醒来时却再也想不起梦见了什么,但是肯定同
()
洛尔有关,他立即冲进她的房间,深信她已经死了,是被害死、被侮辱并被剪去
头发的,正躺在床上——可是他却发现她安然无恙。
他退回自己的房间,激动得冒汗,浑身发抖,不,这不是激动,而是恐惧,
现在他终于承认自己的确感到了恐惧。他承认了,心情就平静一些,脑子也清醒
一些。若是说老实话,那么他从一开始就不相信主教的诅咒;他不相信凶手现在
已经在格勒诺布尔,也不相信他已经离开这个城市。不,他还住在这儿,还在格
拉斯人中间,他随便什么时候还会干坏事的!在八月和九月,里希斯看到了几个
被弄死的少女。那景象使他毛骨悚然,同时,正如他不得不承认的,也使他入迷,
因为她们都是百里挑一的美人,每个人都有自己独特的风韵。他从未想到,在格
拉斯有这么多不相识的美人。凶手使他大开眼界。凶手的审美观非常出色,而且
自成体系。不仅每次凶杀都同样干净利落,而且在受害者的选择上也显露出一种
几乎是经济合理地安排的意图。诚然,里希斯并不知道凶手对于被害者有何需求,
因为她们最好的东西,她们的美丽和青春魅力,他是不能从她们那里夺走的……
或者可以夺走?但是无论如何他觉得,尽管事情非常荒谬,凶手不是个毁坏性的
家伙,而是一个细心收藏的怪才。假如人们不再把所有被害者——里希斯这么想
——视为一个个的个体,而是想象为更高原则的组成部分,以理想主义的方式把
她们各自的特性设想为融化起来的一个统一的整体,那么由这样的马赛克彩石拼
成的图画无疑是美的图画,而从这图画产生的勉力,已经不再是人的,而是神性
的勉力。(正如我们所看到的,里希斯是个对亵渎神的结论并不畏惧的具有开明
思想的人。假如他不是从气味范畴,而是从光的范畴来设想,那么他离真理确实
非常近!)
假设——里希斯继续想着——凶手是这样一个美的收藏家,正在画着一幅完
美的图画,尽管这幅画只是他脑袋生病而幻想出来的;另外,假设他同实际上显
示出来的情况一样,是个有最高审美观和审美方法的人,那么不能想象,他会放
弃构成那幅画的最珍贵的组成部分,而这部分在世上是存在的,即放弃洛尔的美。
他迄今为止的凶杀作品_,缺少了她便一文不值。她是他的建筑物的最后一块砖
石。
里希斯在得出这个可怕的结论时,正身穿睡衣坐在床上,为自己变得如此安
静
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