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的。黄纸有两个作用,主要是用来与那些不属于阳间的东西做媒介沟通的。
比如在道教中认为,死人下了阴曹地府以后,生活跟活人一样还是要照旧,一切都得花钱,这钱是从哪来呢?就是自己生前的亲人烧去的。以前有一种说法,说不一定非得烧黄纸死人就能得到冥币,烧黄纸只是一种表达方式,最重要的是烧黄纸那人的一片孝心和慈心,当你心中没有任何依托的时候,你烧多少黄纸下边的亲人也得不到。
而你心系亲人,下边的亲人可以感觉到你的孝慈,这样才能收到。
在道教的说法里,鬼神,精怪都不属于人世间,鬼神生前都有亲人,那精怪没有亲人,唯一通行的货币谁给他们呢?那就要看它有没有积德了,如果救过人,行过善,自然有人给他们烧香烛元宝。
他既然是个和尚,怎么会拿着几张黄纸出来烧呢?看来他肯定是瞒着庙里的师傅做了什么见不得人的事,要不然也不至于心虚,莫非是犯了人命官司?可这小和尚虽然看起来贼眉鼠眼,但也不像是敢杀人的呀?
“咱们先看看再说。”马程峰捂着常小曼的嘴,二人把身子压的很低,他是个潜伏专家。
小和尚贼头贼脑地看了两眼,确定庙门口没人后钻了出来,他走到那仙堂前跪了下来,头如捣蒜般不停地磕着,一边磕头一边最里边嘀咕着什么东西。不过距离有点远,马程峰听不清。
嘀咕完就点着了这几张黄纸,黄纸被一股旋风刮着朝半空中飞。马程峰听无双说过,这就代表有人来收钱了。
光头小和尚眼巴巴地望着那及张黄纸燃着火光越飘越远,终于如释重负般舒了口气。然后他在堂子前插上两炷香点了点头,就跟在虔诚祈祷似的。做完这些,那小和尚并没有着急回去,而是躲到了半开的庙门后,偷眼观瞧着。
夜色悄声无息,山林中死一般的寂静,双方都躲藏在阴暗的角落中焦急地等待着。
又过了会儿,林子里起风了,原本东北的夏风吹在人身上十分舒畅,但这股风刮的可挺邪,刮在人脸上几乎留下一层冰霜。马程峰紧紧搂着常小曼,二人觉得四周的气温好像瞬间降了好几度似的。
2029。第2029章 四脚蛇吃人
月色下,就见山路尽头的白雾中,露出了一个细长的小脑袋,那是条蛇,只不过这蛇走路的姿势很奇怪,并不像其他同类似的蜿蜒爬行,而是……而是靠着腹下的四条矮啪啪的腿。
蛇舅母?马程峰皱了下眉头,这东西可是挺邪乎的,不过在东北很少见到,东北入冬后气温很低,不适合四脚蛇生活。常小曼和马程峰都是北方人,北方人没几个见过真正的蛇舅母。这玩应在南方可以跟东北五仙比,它邪气重,脑袋聪明,而且据说会学人说话。
上百年道行的蛇舅母,可以学婴孩的哭声把人引到荒僻之处然后吃了。蛇舅母就是靠着人的精气修行的。
但眼前这条四脚蛇显然好像还没达到成精的标准,它伸长不过一米,身上的鳞片也没有泛出五色光。它一边往上下爬,一边用那条细长的舌头不停地在空气中捕捉着气味,这种东西视力并不强,捕猎时靠的就是敏锐的嗅觉。
四脚蛇走路的姿势很怪异,四条腿中其中前两条腿和后两条腿是不一样长的,所以走起路来左摇右晃的十分滑稽。
这家伙一边爬行,一边口中发出咝咝的动静,它趴到仙堂前,见前边插着两炷香,猛地一提气,顿时四周的温度降的更低了,那两炷香的燃烧速度加剧,顷刻间化成白色灰烬。它闭着眼睛,表情十分满足,看来这小和尚的目的达到了。
受人香火就要帮人办事了。
小和尚大喜,从庙门后闪身跑了过来,与那四脚蛇差点撞到一起,那家伙毕竟是野生动物,十分警觉,向后退了两步,然后用那双诡异的眼睛打量着面前的小和尚。
小和尚则跪倒在它面前不住地拜着。看到这里,马程峰和常小曼总算是明白了,这小和尚用此法是为了引来这只四脚蛇,四脚蛇受了他的香火就要给他办事,看不出,这小和尚还挺有头脑的,不过这些都属于邪术,就跟阴阳玄道教刘老头的问鬼差不多。若是被里边的和尚师傅知道了,肯定要把他赶出庙门的。
小和尚很虔诚地跪在地上,五体投地的跪,头趴在地上都不敢瞧这家伙一眼。
那四脚蛇明白了他的用意,四条矮啪啪的腿不停地来回走动,围着小和尚转了两圈。一边走,它一边挺直着身子往前凑,这个动作很奇怪,引起了马程峰的怀疑。
以前东北有个段子,都说蛇是冷血动物,养什么做宠物别养蛇,蛇是不通人性的。民国时候有个农村人不信邪,人穷到一定程度的时候就喜欢把希望寄托在神鬼一说上。心想我若养只白仙,日后不是要给我保宅添福的嘛。
他在山里抓了一只小蛇,抓回来时候就跟拇指那么长。他悉心照顾,这小白蛇越长越大,越长越长,几年后,这小白蛇都长的跟他的身高一边长了。
一人一蛇,一起吃,一起玩,一起睡,逐渐就有了感情。且不说这蛇是公的是母的,会不会变成白素贞以身相许。不知道这小白蛇有没有感情,反正这庄稼汉养了小白蛇五六年,已经有了感情,现在俨然已经是他家中的宠物般了。
这小白蛇是条莽,莽生长的速度很快,最大的莽都能长到四十多米长。没几天的功夫,小白蛇长的跟他一样了。这几天,他就觉得小白蛇出现了一个奇怪的生活习惯,它没事的时候,总喜欢躺在自己身边睡觉,躺着就躺着吧,谁让是宠物呢,但是这条白蛇竟然挺直着身子躺,就跟他平齐睡。
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