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第24部分（第2页）

老僧正普慈大师放开七彩神女，老脸通红，直是擦手，直是念佛，同时咚地一声跪了下去，直是向神佛请罪。

刺乞列身形纵起，落在大殿左边横梁上，四处查找；方丈普善大师身形纵起，落在大殿右边横梁上，也是四处查找；老神巫身形一窜，便从大殿中窜了出去，飞身纵上屋顶，高声用极北方言喝出一种谁也听不懂的诗语歌声巫辞祝咒，甚么神圣的神九天的神山上的神水底的神，请将那装神弄鬼的恶魔抓出来……，口中念念有词，四处查找。她这一唱不要紧，她那绝世巫功一发射出去，只听得少林寺四面八方响起了一片乱七八糟的叫喊声随唱声，却是功力浅的和尚中了巫术，有了反应，被七彩老神巫的神巫术控制了心灵，成了被制者，还要等一会儿才会一个个摔倒，就象长春宫那群道士一样。可见老神巫之厉害，实际上还在刺乞列之上。

那件少女穿的迷你裙落在殿上，不再风鼓气涨，堆成了一堆。

七彩神女被那气体弹开，这时又扑上去，一把抱住迷你裙，大声惨叫：“妮儿！你在哪里——！”一边喊，一边失声大哭起来。

龚柯趁虚而入，一把抱住七彩神女，低声道：“神女姐姐请勿悲伤，一切有龚柯承担……。”其实是在少林寺大殿之上吃起了豆腐来了。

真是一片忙乱！

正在这时，只听得远处传来一个歌声：

北方有佳人，

绝世而独立。

一倾倾人城，

再倾倾人国。

倾城与倾国，

佳人难再得。

……。

歌声—起，殿中所有的人顿时齐齐沉默，侧耳倾听。

外面，老神巫的跳神唱巫声也停了。

那些被老神巫的巫辞制住了心灵的和尚也不再喊叫或随唱了，大约是被这歌声破除了巫力的禁制。

七彩神女侧耳倾听，双眉紧皱，若有所思。

刺乞列与少林方丈普善对望一眼，同时落回大殿。

老神巫跳下殿来，回到殿中，不知为何，双目中竟有一丝恐怖之色，一闪即隐。

歌声在少林寺外嗄然而止，一个充满磁力的男声说道：“未来道人，名叫偏要问，腹中七日颗米未果，路过宝刹听说宝刹圣宠隆隆，田产无计，特来讨碗米饭果腹。还乞宝刹慈善为怀，施舍一二。”

众人面面相视，均觉此人来得奇诡，名字奇诡？讨布施所说的话也十分奇诡。

试想少林寺的大殿之上，什么时候被人置放了女人的衣裙，少林寺竟浑然不知？在此混乱之际，此人出现，算不算奇诡？

试想数十年前有千古一道叫何必问，而这人自称叫未来道人偏要问，这名字算不算奇诡？

试想那游方僧云游道之类，不管有没有度谍观丈，走饿了想睡了，哪座庙子哪座道观不能讨得一席一餐？说什么听得宝刹圣恩隆隆，田亩无计？岂不是在讥讽少林寺吃了皇粮，依权附贵，失了武林人之武格？这等讨布施的讨法，又算不算奇诡？

少林方丈普善运足真力，将声音平平送出去道：“道长请进。敝寺正在备办素席款待客人，请进来同桌一叙。”他想的是，你来得怪，不妨就进来让大家见识一下，殿中这么多高人，你再厉害，还怕了你来？你若是那装神弄鬼之人，进来一见，正好洗脱了少林寺的关系。

只听脚步声响，踢踢达达走进来一个道人，黑发挽了一个松散道髻，用一根儿臂粗的乌黑木头别住。那根黑木头亦怪，足有两尺长，横着别在道吉上十分别扭。他身形略胖，留了三抑青须，一件道袍更是宽大，又十分肮脏，好象有三五年不曾洗过一般。

道人一进殿中便问：“噫，这殿中怎地这么多人？”

普善大师道：“这几位是京师宣政院来的贵客，这位更是朝中的国师大人。请问道长怎么称呼？”

道人望也不望朝中贵客，双眼一瞪，道：“好生奇怪，贫道在山门外就说了叫未来道人偏要问，方丈为何明知故问？”

“请教这未来道人的法号作何解？”

“你说作何解？”

“是贫僧在问道长。”

“是贫道在问大师。”