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第60部分（第2页）

犯们不少声泪俱下的表示反对美帝的原子能垄断＇不少战犯说到自己亲人是

死在原子弹之下的＇，并感谢我国人民政府之宽大政策。

五月二日

白天仍是游戏了一天（因为过“五一”节，连着两天举行娱乐庆祝活

动），晚间看日本战犯们的歌舞晚会，第六所的及第五所的前佐官级的战

犯，也都参加了表演，这是向来所无的事，使我深刻地感到“新社会把鬼

变成人”——“白毛女”影片上的话。

五月五日

晚间看了（日本）战犯们的演剧“原爆之子”，才演了一场，因为晚

间院内太冷（这天忽然起了风），所方怕出演者及观众（演出者只有日本

战犯，观众是全体战犯）受了凉，遂临时中止，俟天气好时再演（这个露

天会场，是日本战犯用了不过三四天，就建筑起来的）。

五月六日

今晚看了“原爆之子”，……情节颇感动人……（这写的是长崎受到

战争惨祸的故事）。

五月十五日

……参加亚洲会议的日本代表二十余人到这里参观，其代表团长声泪

俱下地感谢了我国政府之对于战犯们的人道待遇。战犯代表也致答词，声

言其改邪归正今后誓为保卫和平而斗争的决心，战犯们有很多人都感动得

落下泪。所方并允许该代表团员与所认识的战犯们会见。

六月十一日

终日看（日本）战犯所举行的运动会（这个运动场也是日本战犯自己

修的），其组织性并其创意工夫，是可以供我们作参考的（在运动会上，

他们的啦啦队很出色）。

七月四日

晚间看（日本）战犯们的歌唱、音乐、舞蹈会。

大约是片山哲来了罢，至深夜仍听到他们在欢呼拍掌。

回想了一下，就觉出了他们的变化是很明显的。为什么这些身为囚犯的人变得那样高兴，那样生气勃勃？为什么在释放之后，坐在兴安丸上，还带着管理所送他们的那套管弦乐器，流着泪向逝去的中国的海岸吹奏？为什么他们最爱唱“东京——北京”？为什么连每个被判刑的人都在反复地说着：“我感激中国人民！”“我悔恨……”？

古海这样说，骂过人的这样说，耍过无赖的也这样说。从日本来的信里，常有这样的话：“我从中国知道了应当怎样活着”，“我认识了人生”，“在我踏出人生的第一步时，对于祝福我的身心健康与我握手的所长先生，你那手上的温暖是永不会失去的”

有几个战犯，从日本报纸、杂志上知道美国军队占领了他们的土地之后，出现了一种叫“胖胖女郎”的妇女职业，这是和我国解放前“吉普女郎”类似的现象，他们恼怒起来，骂那些女人不要脸。有人写信给他的妻子，问她是不是也干了这个。这封信经过检查，被所方管教人员留下来，拿着找到他，十分耐心地说：“你再考虑考虑，这样给妻子写，合适不合适？不用说你问得毫无根据，即使有根据，你也要想一想，这是谁的罪过？难道要叫一个女人负责吗？”这个战犯听了一声不响，突然他把那封信团起来扔在地上，然后抱头大哭起来。

是的，那些感激中国人民的人，不只是感激中国人民的宽大，他们更感激中国人民给他们认识了真理，明白了许多事情的真相。就像我认识了皇帝是怎么回事似的，他们也明白了军国主义的真相和日本的现实。他们回国之后来信谈到了少年犯罪数字的惊人，谈到了胖胖女郎的命运。在管理所放映过的日本电影《基地的儿童》、《战火中的妇女》都是现实。塞班岛的妇女在刺刀逼迫下走进海水，绝望的母亲用双手把自己刚出生的婴儿举到水面上，这些现实刚过去，美军的基地出现了，美国坦克轧着他们的土地，美军的飞机染污他们的天空，美国大兵奸污他们的妇女，……

一个回到农村的人，来信沉痛地说：“村中一部分青年变了，有当强盗的，有为了妇女问题而杀人的，有的参加了自卫队，沉溺在酒和妇女的堕落生活中。到了夜晚，如不把门窗关好就不敢安然地入睡。文化方面是腐败的，电影也是诲淫诲盗的多，还有从前时代的戏以及剑道柔道和射击的游戏。儿童做着杀人的游戏，对父母的吩咐也是不大听从。物资应有尽有，可是穷人是没钱买的……”

他们在中国认识到了真理，他们回去又看到了自己的祖国蒙受灾难的真相，他们一明白了这些道理，就组织起来、行动起来了。他们到处讲演，讲新中国，讲日本军国主义的罪恶，反对复活军国主义，要求独立民主与和平。他们何以如此呢？?