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第11部分（第3页）

不是他该祭祀的祖宗神灵却去祭奉，这是奉承讨好。见到正义之举而不为，这是没有胆魄的表现。

礼敬佛祖的，是敬重佛的功德；念佛的，是感念佛的恩德。读经书的，是要明晓经书的道理；打坐参禅的，是要登临佛的境界；得道觉悟的，是要证明佛的教义。

念经还不是善，享福还不是本愿。不如当权之时，给人行些方便。

济颠和尚警世之语：〃读尽阿弥陀佛经，念透大悲咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒的本质是慈悲为怀，如果结下了冤仇该如何去解救？佛经能照见人的本心，作孽的人还得他自己承受恶果，自作还是自受。〃

孔子说：〃志士仁人，不为求生而伤害仁义，反而牺牲生命来成全仁义。〃

士子有志于追求道德却以粗衣恶食为耻的人，不值得和他谈论道德。

荀子说：〃公正就会带来明察，偏心就会蒙昧不明。遵循道德做事就会四面逢源，虚伪为人就会处处受阻。诚信就能如得神助，夸夸其谈就会产生迷惑。〃

《尚书》上说：〃傲慢凌人，自以为贤明却悖反道德，这是小人的作为。〃

荀子说：〃士子拥有妒贤嫉能的朋友，则贤明的朋友不会与之亲近。君主拥有妒贤嫉能的臣属，则贤能之人不会前来归附。〃

姜太公说：〃治理国家不任用佞臣，治理家政不使用佞妇。好的臣子是国家之宝，好的主妇是家庭珍宝。〃

奸臣祸害国家，妒妇扰乱家庭。

姜太公说：〃斜乱耕耘在良田上行不通，谗言乱语在好人这里行不通。〃

《汉书》上说：〃提议防患于未然的人没有恩泽，境遇艰难恶劣时相助的人成了上等客人。〃

整天梳妆打扮，睡觉时却都得素面朝天。

画梁斗栱上油漆还没干，堂前已看不到痴心等待的客人。

人只要还有一口气息就可以千般运用，而一旦一命归西万事便都作罢。

万物都有消亡之时，万物都无法逃脱宿命。

万种吉祥瑞兆还不如没有呢。

上天有万物赐给人类，人类却没有一件东西可回报上天。

上天不降生没有福禄的人，大地不生长无根之草。

大富由上天决定，小富则由勤劳决定。

《诗经》上说：〃大富之人就会骄傲，太穷的人就会忧愁。为贫穷忧愁就会作盗贼，骄傲富有就会施暴虐。〃

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第38节：省心篇（9）

不要说家业还未成功，等家业有成时子女还未出生呢。不要说家业还没破毁，等到家破之时子女还未长大呢。

成就家业的儿女，爱惜粪土犹如金子。败家之子，挥金如土。

胡安国先生说：〃一般来说，为人持家要常常保持有不足之处，如果太过快意满足了，就要提防有不巧的坏事发生。〃

邵康节先生说：〃仁爱之人难遇，要想到人生有限，平生要谨慎，不要自恃无伤害。闲居之时要警惕不要说没有妨碍，刚刚说了无妨便有了妨碍。爽口食物吃多了终会酿成病，快意事情做过头了必会成为灾殃。事事争先前途机关险恶，接近后头的话语意味深长。与其在病后能服药来治，不如病前自己能预防。〃

饶恕人不是痴愚，过后便会得到好处。

追赶人不要赶上，捉拿盗贼不如把他赶走。

梓潼帝君遗训：〃妙医好药难治冤仇病，横财不会让命中注定的穷人富起来。做人亏心会折尽一生的福气，言行上有缺陷上天会让他一生贫穷。没事找事，事情找上门来时你不要埋怨，害人而遭人害时你休得嗔怪。天地自然都有报应，远的会应在子孙身上，近的会应在自己身上。〃

药只能医治不会死的病，佛只救度有缘的人。