北斗星小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第90部分（第3页）

注＇一＇延熹七年也。袁山松书曰“长可百余尺”。

注＇二＇大人，天子也。干卦九五曰：“飞龙在天，大人造也。”九五处天子之位，故以飞龙喻焉。尚书中候曰：“舜沉璧于清河，黄龙负图出水。”

注＇三＇祖龙谓秦始皇也。乐资春秋后传曰：“使者郑客入函谷，至平舒，见素车白马，曰：‘吾华山君，愿以一牍致滈池君。子之咸阳，过滈池见一大梓树，有文石取以扣树，当有应者，以书与之。’郑客如其言，见宫阙如王者居，谒者出受书，入有顷，云‘今年祖龙死’。”

注＇四＇史记曰：“始皇崩于沙丘平台。”沙丘在今邢州平乡县东北。

注＇五＇王莽传曰：“时讹言黄龙墯地，死黄山宫中，百姓奔走往观者乃有万数。

莽恶之，捕系诘语所从起，而竟不得。”

注＇六＇左传鲁僖公十六年“陨石于宋五”，陨星也。至二十年，诸侯会宋公于□，于是楚执宋公以伐宋。

注＇七＇史记：“始皇三十六年，有坠星下东郡，至地为石，人或刻其石曰‘始皇死而地分’。始皇闻之，尽取石旁舍诛之，因燔其石。”

注＇八＇桓帝延熹七年陨石于鄠。鄠属扶风，与高帝诸陵相近也。

案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。＇一＇臣以为河者，诸侯位也。

＇二＇清者属阳，浊者属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，诸侯欲为帝也。太学，天子教化之宫，其门无故自坏者，言文德将丧，教化废也。京房易传曰：“河水清，天下平。”今天垂异，地吐妖，人厉疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见，孔子书之以为异也。＇三＇

注＇一＇延熹五年，太学西门自坏。八年，济阴﹑东郡﹑济北河水清也。

注＇二＇孝经援神契曰：“五岳视三公，四渎视诸侯也。”

注＇三＇公羊传曰：“西狩获麟何以书？记异也。何以异？麟非中国兽也。”

臣前上琅邪宫崇受干吉神书，不合明听。＇一＇臣闻布谷鸣于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有贱而言忠。＇二＇臣虽至贱，诚愿赐清闲，极尽所言。

注＇一＇干姓，吉名也。神书，即今道家太平经也。其经以甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为部，每部一十七卷也。

注＇二＇布谷，一名戴□，一名戴胜。蟋蟀，促织也。春秋考异邮曰：“孟夏戴胜降，立秋促织鸣。”言虽微物不失信也。□音女林反。

书奏不省。

十余日，复上书曰：

臣伏见太白北入数日，复出东方，其占当有大兵，中国弱，四夷强。臣又推步，荧惑今当出而潜，必有阴谋。皆由狱多冤结，忠臣被戮。德星所以久守执法，亦为此也。＇一＇陛下宜承天意，理察冤狱，为刘□﹑成□亏除罪辟，追录李云﹑杜觽等子孙。

注＇一＇德星，岁星也。

夫天子事天不孝，则日食星□。比年日食于正朔，＇一＇三光不明，五纬错戾。

前者宫崇所献神书，专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。其文易晓，参同经典，而顺帝不行，故国胤不兴，＇二＇孝冲﹑孝质频世短祚。

注＇一＇延熹八年正月辛巳朔，日食。九年正月辛卯朔，日食。

注＇二＇太平经兴帝王篇曰：“真人问神人曰：‘吾欲使帝王立致太平，岂可闻邪？’神人言：‘但顺天地之道，不失铢分，则立致太平。元气有三名，为太阳﹑太阴﹑中和。形体有三名，为天﹑地﹑人。天有三名，为日﹑月﹑星，北极为中也。

地有三名，为山﹑川与平土。人有三名，为父﹑母﹑子。政有三名，为君﹑臣﹑人。此三者，常相得腹心，不失铢分，使其同一忧，合成一家，立致太平，延年不疑也。’又问曰：‘今何故其生子少也？’天师曰：‘善哉子之言也，但施不得其意耳。如令施其人欲生也，开其玉户，施种于中，比若春种于地也，十十相应和而生。其施不以其时。比若十月种物于地也，十十尽死，固无生者。

真人欲重知其审，今无子之女，虽日百施其中，犹无所生也。不得其所生之处，比若此矣。是故古者圣贤不妄施于不生之地也，名为亡种，竭气而无所生成。

今太平气到，或有不生子者，反断绝天地之统，使国少人。理国之道，多人则国富，少人则国贫。今天上皇之气已到，天皇气生物，乃当万倍其初天地。’”臣又闻之，得主所好，自非正道，神为生虐。故周衰，诸侯以力征相尚，于是夏育﹑申休﹑宋万﹑彭生﹑任鄙之徒生于其时。＇一＇殷纣好色，妲己是出。＇二＇

叶公好龙，真龙游廷。＇三＇今黄门常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此？天官宦者星不在紫宫而在天市，明当给使主市里也。＇四＇

今乃反处常伯之位，实非天意。＇五＇

注＇一＇并多力之人也。夏育，卫人，力举千钧。宋万，宋人，杀愍公，遇大夫仇牧于门，批而杀之，齿着门阖。彭生，齐人，拉鲁桓公干而杀之。范雎曰：“以任鄙之力焉而死。”申休未详何世也。

注＇二＇妲己，苏人之美女也，献于纣，纣纳以为妻，常与沉湎于酒。事见列女传。

注＇三＇子张见鲁哀公也，七日，哀公不礼。子张曰：“君之好士有似叶公子高之好龙也。叶公子高好画龙，天龙闻之，降之，窥头于牖。叶公子高见之，弃而反