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第283部分（第1页）

总之如果一件法器生出灵智，蜕变成生灵，即使还把它当成法器，它也是前途无量的。

比如一柄七阶飞剑如果生出灵智，变成生灵，便可传它道法，助他修炼，就是进阶成超阶飞剑也是可能的。

“智经生出灵智之时，恰好是剩下的圣灵们都陷入沉睡，恢复力量的时候，所以根本没有人能扼杀它。相反，他是圣灵们集合了自己的力量和智慧创造出来的，这力量和智慧一旦被有了灵智的智经所掌握，可想而知便失去的控制。并且智经在创造时，圣灵们便合力赋予了它极大的神通，它一诞生便拥有不逊于圣阶的力量，在漫长的补天和监天过程中，它更是达到了超越一般圣阶的力量。”

孔璋不由动容，更隐隐猜得到接下来要发生的事了。

果然，扶摇大圣再道：“过了不知道多少年，圣灵们醒过来了一次，他们的力量没有完全恢复，但也恢复了大半，想看看自己留下的法器是不是已经按他们的指令收集分离开的世界碎片进行补天。结果让他们意想不到的是，主世界虽然得到修补，可是当他们一苏醒并出现在智经面前时，便遭到了智经的镇压。”

扶摇大圣继续说着后面的事，令得孔璋也有一种惊心动魄的感觉。

原来智经生出灵智后，便不再愿意视圣灵们为主，而是反过来要成为圣灵们的主人。

在圣灵们沉睡的过程中，智经在补天过程中的演化，使得它的力量已经足以与任何一个全盛时期的圣灵抗衡。

当圣灵们苏醒过来，想掌控它时，它便先发制人向圣灵们发动了攻击。

这一战不逊于圣灵大战，已经补好的世界再度破碎，在圣灵大战中活下来的圣灵几乎陨落干净，因为力量没有完全恢复，圣灵们到最后只有联合起来试图消灭智经。

最后的结果是智经也受到了重创，但是仅存的几大圣灵也已经力不从心，如果继续斗下去，或许能消灭智经，但是圣灵们也会全部陨落。

于是双方暂时休战，圣灵们承诺不再干涉智经，但是要求智经也不得在他们休息的地方去打扰他们。

如此，剩下的几大圣灵各自寻找险绝之地隐觅起来，恢复力量。

而智经则一面继续修补再度破碎的主世界，一面将主世界按它的想法开始创造。

这之后的万年，智经才开始了第一次光耀，创造了号称最早的生灵巫族，结束了太古时代，开始了远古时代。

再之后发生的事，孔璋便知道得越来越多，这主要是来自于当初墨圣留下的神念信息。

巫族天生神通和力量，却因为黑天界的入侵而同归于尽。

黑天界其实便是当初陨落的圣灵与分离的主世界碎片融合而诞生的新世界，其中的圣灵虽然陨落，但是临死时时的部份神念信息还在，加上那融合的圣灵质性便在一定程度上会影响新世界的法则，更会在新世界的蕴育的生灵中产生影响，令得那些生灵天生对主世界有一种向往，从而发生入侵。

而黑天界的世界本能，也是无时无刻不想与主世界重新融合，但是却要把主世界的一切法则都变成黑天界的法则。

孔璋听完这些太古隐秘，虽然吃惊，不过他最想知道的还是没听扶摇大圣说出来，不由问道：“那天劫与智经的关系？”

“所谓天劫，便是由智经发动的，你既然已经掌握圣阶之秘，自然明白各种天劫之力都是不同层次的力量显现。”扶摇大圣道。

“智经为什么要这样做？”孔璋皱眉道。

“有两个原因，第一是智经是圣灵们所造，虽然生出了灵智，但从前的影响还在，它虽然不再屈从圣灵之下，但是之前圣灵们下的命令在它看来还是很有必要的，而且它也把主世界当成了它的地盘，它才是这里真正的主人。由于这一个原因，它自然要防止类似于当初圣灵大战的情况再度发生。”扶摇大圣道。

孔璋微微点头，明白其中的道理了，智经想必是既要创造生灵，但同时又要监控生灵们的进化，防止其中出现过度强大，危及到它的存在，以避免太古时代圣灵大战，把主世界都破碎的事情再度发生，于是设置了各种力量结构和模式的劫数，限制生灵们的进化程度。

这样虽然还是有生灵能抗过劫数进阶，但数量必然受到它的限制，而且看来圣阶是它极度不允许存在的，因为圣阶实际上已经开始接触到世界真正的本源，所以圣阶所遇劫数特别强大，那劫力现在孔璋都一点看不出端倪，极可能是超出他现在所接触的层次，只有这样才能使得圣阶修士们逃不过劫数。

第五百四十四节　杀皇（上）

“第二个原因也很简单，主世界历经两次大战，恐怕已经很难修补，就算是智经，估计也要费上很大力气，所以我猜它在修补过程中也需要补充，当然，到了它这种境界，任何能量元气都能补充，但是就像我们吃饭一样，能吃佳肴美食，为什么非要去吃难吃的东西？”扶摇大圣缓缓道。

孔璋面色顿变，他听懂了扶摇大圣话里的意思。

第二个原因看来是扶摇大圣的猜测，极可能主世界在两次大战后已经变成了一个类似病人的存在，需要智经持续的维持和修补，它也会大量损耗力量，自然需要补充。

所以它视天下修士为食，劫数既可限制修士们的进阶和数量，避免重复太古时代的悲剧，而且消亡的修士所带有的元气能量也被它用来弥补自身的损耗。