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第10部分（第2页）

阴历五月五日端午节，林则徐在虎门销毁鸦片仅在这一天休息了一天。就在这一天，北京的朝廷公布了“禁烟章程”。提出这个章程的代表人是肃亲王。

这个禁止鸦片的法令是以黄爵滋奏文的精神为基础，根据林则徐的严禁办法而制定的。

这个章程的主要内容如下：

沿海奸徒，开设窑口（鸦片店），囤积鸦片者，首犯斩首后枭首示众。同谋者、接引者、护送者及知情而

受雇船户，处绞刑。吸食犯给予一年六个月期限，限满不知悛改者，不论官民，均处以绞刑。

在一年六个月期限内吸食者也要处罚，只是不判处死刑，平民“拟杖流”，在职官吏流放新疆充当苦差，兵丁发放近边地方充军，宗室送往盛京（奉天），有职者革职，有爵位者剥夺爵位，永不叙用。戒掉鸦片仍持有鸦片者，杖一百。官兵搜捕鸦片犯时，如遭到抵抗，准开枪，格杀勿论。……

第六章　虎门之烟（5）

这个章程确实刑罚严明。章程公布时，道光皇帝下的圣旨中也强调要“永远遵行”，并说：“朕惟姑息非所以爱民，明刑即所以弼教。”最后还叮嘱说：“朕言出法随，决不宽贷。”

但是，这三十九条章程中，第十条的条文令人担心。这一条说：“吸食之案，只准官弁访孥，不许旁人讦告。”

可能有人认为，由于刑罚太严，这一条是为了慎重。其实这可能是保守派的巧妙的抵抗。

当时革新的官僚刚刚产生，如宣南诗社的集团，为数很少。绝大多数官吏都是饱食终日，无所事事，而且官官相护。所以当官的接受贿赂，在当时已成为谁也不觉得奇怪的家常便饭。

如果当官的暗中搞鬼，这个禁烟章程就有可能变为一纸空文。

看起来貌似坚固的大堤，　　早已被蚁穴所穿通，保守派的高级官员面临自身的危机，是决不会束手待毙的。

林则徐也察觉到了这一情况，他只是依靠皇帝的热情才投身于禁烟工作的。

在销毁完鸦片之后，林则徐又开始研究夷人是什么样人，夷国是什么样国家这类的问题。

他在赴任之前，已经收集了一定的情报，形成了他自己的概念。但到广州后实际所接触的夷人，跟他形成的概念并不吻合。

他住在广州越华书院的官邸里，热心地研究了外国情况，并尽量收集了大批的资料。他经常同公行的成员、买办、通事谈话，特别是公行总商伍绍荣经常被他叫去问话。他刚到任时，让公行的人住在越华书院附近，有什么问题，深夜也把他们叫来问话。

林则徐还让袁德辉等懂英文的人加入自己的幕僚，让他们翻译了外国侨民的机关杂志——如传教士郭士立和裨治文等执笔的《中国丛报》和《地理大全》等。前者就是所谓的《澳门月报》，后者译为《四洲志》。林则徐被左迁赴新疆时，把这些资料交给了住在扬州的宣南诗社同人魏源，魏源根据《四洲志》而著了《海国图志》。

据说，日本嘉永三年（一八五零），《海国图志》由中国的贸易船传到长崎。平户藩家老叶山高行藏有其中的一本，吉田松阴来平户时偶然阅读了这本书，深受感动，这已成为有名的逸话。日本幕府末年有识之士所了解的外国情况的知识，大多来源于这本书。林则徐作为《海国图治》的资料收集者，同日本的历史也有着微妙的联系。

林则徐就是这样逐渐改变了当时的士大夫必然的思想方法——“中华思想”。

在交给魏源的各种资料中，也包括船炮模型图。林则徐一到广州，大概就意识到了西洋武器的精强。他曾购买了英国船甘米力治号，企图与水师提督关天培合作，以这条船为模型来推行水师的近代化，后来的洋务运动在这里已看到了萌芽。承认“武器是西洋的好”，这表明了中华思想已后退了一步。