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第25部分（第4页）

一个年纪不小，银发皓眉，却印堂鼓起，满脸红光，双目炯炯有神。

一个手持白纸折扇，刷地一声张开，上面爬满乍看似蔡京的手书，他也引以为荣，笑得吱着牙，还亮着白森森的一对犬齿。还有一个五短身裁，形容古怪，眼睛又圆又大，几乎要凸出眼眶来，破眶而出，他不光是眼大，嘴大鼻大，还有一对招风耳，使着一对铙钹，咣咣地响着，连声浪也比人大，就只个头儿矮小。

至于另外一个，也是名公子，给人很稳重，很沉着，很干净的感觉，但一进来就在一棵白杨树后，没有真正露出面来。

第一个道人，脸如冠玉，一脸清正，剑眉星目，三络长髯，无风自飘，青袍玉冠，腰环玉佩，不怒而威。他背负长剑，剑锷雕龙，龙翔欲飞，飘飘欲仙，剑直似破鞘而去，人也似欲破位登仙。

无情知道他是谁。

这个人是温州名仙人林灵素的亲传弟子，从其师姓林，号十三真人。年纪很轻，不但武功很高，连法力也很高，名气也极高，听说连交合能力都高到了颠峰，一般女子沾着他都能更美貌不衰，和他相好更得长生不老，所以宫里宫外，据说很多女子都想吃这一口唐僧肉，但听说他却不近女色，但甚好权名，与蔡京兄弟父子、童贯一伙，沆瀣一气，乐极忘形时，甚至衣衫不整，大醉狎戏，视宫中禁令为无物，却偏得徽宗宠信有加，不予见责。

这个道士，敢情是替蔡家两个子弟出头来的。

另一个道士，样子很奇怪，像吃醉了酒似的，看人的时候，好像目中无人一样，因为他的一双眼睛，完全灰蒙一片，像给上了一层膜几重茧。他的脸上常带诡异的笑容，看去似是十分欢乐满足，但又似悲天悯人。他的脸孔不时抖哆一下，像是脸上某丛神经失了控。慈悲忿怒，怜悯与嫉妒，狰狞与良善，都会在刹瞬间转形。他拄着一根拐杖，那拐杖把手贲突虬结，不过只是一截结实的树根，粗糙得还未经打磨髹漆。唯其穿著，一身道服，均金装玉缕，无不由御赐封赏，并十分精细，但他穿来随便，还剃了个光头，乍看还以为是个和尚。

徽宗当时，笃信道教，受邀入宫的道士，无不锦衣玉食，权势煊赫，扈从如云，高厦华第，享尽荣华，而且应徽宗所尚，讨好赵佶，对道袍仪容都十分讲究，像这半醉半瞽道人那么简朴随便的，可谓绝无仅有。

无情听说过这个人，但却不肯定是不是来的就是这人。

还有一个，锦衣玉带，形容古怪，披着长发，戴了一头的繁花，居然还涂了胭脂口红。

这人来了，架子很大，什么人也没看，什么事也没管，只大剌剌的往石凳上四平金刀大马一蹲，眼睛只看自己的镶金镀银高皂，用竹签挖耳，只见他的竹签直自左耳伸入，右耳探出，还顶出了耳垢，人则秋毫无损，状甚陶陶。

无情一见这人，心中冷了半截。

他希望不是那个人。

他但愿来的不是那个人。

不过一切已逼近身前，逼上眉睫，躲无所匿，逃不及遁，既来之，则对之。既来袭，则杀敌。

无情只一个人。

他甚至连站都站不起来。

来的则至少有九个人。

无情最在意的，还是那三个道士。

但最留意的，是一直隐身树后的贵介公子，但那公子一直没有露面。

不过，最先发难的，还是蔡府的那三个养士。

养士养来做什么？

对君子：养士是为国家保存精英。

对一般人：养士是为了有事时所养的士能为自己发挥正面的作用，甚至，成为自己仕途的谋士、斗士、志士、死士。

“有事”，通常是指“有难”的意思，也是历劫的状况。

世事不如意十常八九，难以逆料，养士，有时就像积毂防饥、养儿防老一般，可以跟你共度生死苦艰。

不过，养士在遇事时通常会发生什么样的情形？

答案是：所养的士，全都走得一干二净，还来不及或干脆忘了跟你道谢、道别。

有的养士忙着跟你划清界限，有的装作没事，甚至有的为你敌人所“养”了，成了”叛徒”，才不会陪你过世，才不陪你应事，更不会为你去送死。

有的“士”是时穷节乃见，可杀不可辱。

有的“士”则是威武必能屈，贫贱必能移。

蔡攸蔡卞，都养了不少“士”，也就是说：门下有不少食客，且看他养的是什么样的“士”：

年纪最大的那个最先说话：

“我是少保府门下食客。我姓高。你胆敢欺负我家公子，我饶你不得！”

无情点了点头：“你是蔡卞门下的食客：‘皓首狮王’高兴远？你既入蔡家，壮年时一手创立的‘狮王帮大劈挂门’，已名存实亡，烟消云散了吧！”

那人怔了一怔，依然声若洪钟：“便是我！往事甭提了！今日来向你讨个公道。”