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第12部分（第2页）

这年九月，活佛一行到达青海，乾隆皇帝赏赐的礼品，也源源不断地送到。乾隆皇帝赐赏的礼物很丰富，有东珠朝珠、金银珠玉、鞍马衣物等等，乾隆皇帝还派专差不远千里送上哈密瓜。活佛？？山越岭涉水过河一路东行，转眼间，从秋季进入了冬天。乾隆皇帝特派近侍专差送去自己冬天穿用的御用貂帽、豹袍等物给活佛过冬。

乾隆四十五年（1780年）夏天，六世班禅一行到达中国北部重镇归化（今呼和浩特）。乾隆皇帝逐亲随专差——近侍大臣、乾清门侍卫、銮仪卫使臣等，早在那里？？候，并送上他赐赏的夏季御用衣物，包括帽子、衣裳、香水和避疫健身的丹药等等。皇六子和章嘉国师奉旨在代噶？？接六世活佛，并一直陪伴活佛直到热河行宫。

六世班禅历了春夏秋冬四季，历时一年，终于抵达热河行宫。活佛到达的当天，乾隆皇帝在避暑山庄澹泊敬诚殿接见了他。两人都很高兴，相互很尊敬。六世班禅向乾隆皇帝郑重献上吉祥哈达和无量寿佛等，并跪请皇帝圣安。乾隆皇帝笑容可掬，走下皇帝宝座，很温和地笑着扶起活佛，用藏语很熟练地问候他：一路长途跋涉，必感辛苦？活佛很惊讶乾隆七十多岁了，竟然如此精神焕发，藏语也是如此纯熟！他微笑着回答：远叨皇帝圣恩，一路平安。

乾隆皇帝为了皇太后八十寿辰和蒙古土尔扈特部落的回归，曾于乾隆三十六年（1771年）在热河行宫建造了仿照布达？？宫的佛教建筑普陀宗乘庙，又称小布达？？宫——这是外八庙最大的一座佛寺建筑。届时，藩属头领和边地酋长、周边属国的使者，都来参加这次太后八旬万寿盛会。乾隆皇帝很喜欢这座藏族建筑，还特地写诗赞颂：

递肖何妨屡普陀，金刚四句括无多。

层楼金瓦辉香象，偏袒黄衣演法螺。

虔为祝开八秩，会逢归极仰三摩。

撰良庆落欣瞻礼，曰罪曰知且付他。

乾隆皇帝为六世班禅的觐见，专门为活佛建造的一座大型的豪华喇嘛寺庙——须弥福寿庙，是仿照六世班禅在后藏日喀则居住的寝宫札什伦布寺而精心建造；札什伦布的意思，就是须弥福寿之意。这座具有浓厚藏族风情的大型佛寺，布局精巧，用料考究，宫室豪华精美，富丽堂皇，建筑金碧辉煌，气势恢宏。据记载，仅仅须弥福寿大殿和活佛居住的吉祥喜殿，顶上鎏金？？瓦所用的黄金，就达一万五千余两。乾隆皇帝将六世班禅安顿在须弥福寿庙。

随后几天，乾隆皇帝多次与活佛在便殿相见，亲切交谈，两人相处十分融洽。活佛讲了自己对佛法的修为和感觉，叙谈了西藏的风俗人情，还问及了乾隆皇帝的养生之道。乾隆皇帝介绍了自己的五世同堂、多子多福，讲了自己的养生之法，并问及了西藏的物产和藏民的寿命以及活佛的修养秘诀。两人谈笑风生，天文、地理、人生、风俗、佛典、仙，无不涉及，每次都是相见甚欢。

乾隆皇帝也多次亲临须弥福寿庙上香拜佛，看望六世班禅，与班禅倾心交谈，讲习法，参禅入定，一同进餐，一起看戏。乾隆皇帝虽然已是古稀之年，但仍然精力充沛，身体健康，行动敏捷，每次都是笑逐颜开，发自内心地喜悦。乾隆皇帝前往须弥福寿庙召见活佛时，章嘉国师总是陪侍在乾隆皇帝的身边。章嘉国师高兴地对活佛说：我在皇帝身边，已好多年了，从来没有见过皇帝像这样高兴过。皇上对你专程赶来祝寿，非常高兴，也非常满意。皇帝对你的信任、尊敬和喜爱，真是超乎寻常啊！活佛微笑着，表示赞同。

乾隆皇帝弘历是康熙五十年（1711年）八月十三日出生的，到乾隆四十五年（1780年）八月十三日这天，正好是七十岁。寿典十分隆重而热烈，乾隆皇帝与远道而来的贵客一一碰±？喜喝寿酒。王公大臣们很敬仰六世班禅，纷纷请他为自己摸顶祝福，并争先恐后地贡献布施。活佛受到乾隆皇帝的感染，一直也是满面春风，和蔼慈祥，一一满足众人的要求。

乾隆皇帝极为喜爱的十公主在寿庆典中也来拜见了活佛。活佛也很喜欢和尊重十公主，并给十公主取了个法名：四朗白吉竹玛。乾隆皇帝颔首，笑着替公主解释：这四朗白吉竹玛，就是福祥度母的意思。乾隆皇帝对活佛如此礼敬和恩宠，活佛非常感动。寿庆以后，两人依依惜别，活佛特地留下了二十多位高徒，长年留守在热河须弥福寿宫，代表活佛接受皇帝的指示，传宣大清王朝的旨意，传授藏文典，教授和传播藏族文化和医学，弘扬藏传佛教。

乾隆皇帝很高兴七旬万寿庆典在这热河行宫隆重举行，并且有西藏活佛前来祝寿。因太后已去世，乾隆皇帝不忍临御紫禁城大殿庆寿，但在这悲喜交加的日子，他还是会想到太后，很思念生育养育了自己的亲人。乾隆皇帝写下了一首诗《七旬庆典》，表述了自己的心情：

御殿庚寅体未仍，山庄聊听庆岗陵。

七旬屈指数今古，六帝因心验法惩。

北塞骈田朝众部，西天欢熹庆神僧。

宜言吉日弗言戚，东望松斋戚不胜。

乾隆皇帝在第一句诗后注解说：每岁诞辰率在山庄，逢大庆始于京师御殿受贺，故庚寅（乾隆三十五年）有十年一度一临轩之句。今岁以不能似庚寅率群臣于慈宁宫行礼（因太后已逝），故不忍御殿受贺，只在山庄照常例举行。庆岗陵，就是庆祝诞辰的意思——岗陵，指年寿之高、位望之隆之意。

“六帝”一句之后，乾隆皇帝这样注解：三代以后，帝王享国年逾七旬者六帝，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖。其中，可法者，惟元世祖、明太祖耳，然亦不能无遗憾焉。其余，皆余所鄙，以为戒者。

北塞、西天二句，就是指六世班禅从西藏到热河行宫为皇帝祝寿，各蒙古王公、台吉、喀尔喀、卫？？等闻讯活佛驾临，无不欢欣雀跃。乾隆皇帝自注说：班禅额尔德尼，自后藏远来庆祝，各蒙古公、台吉、喀尔喀、卫？？等，一闻其来，无不欢忭踊跃，实为我国家吉祥盛事。

乾隆皇帝善待活佛，辞别行宫时，特地请活佛前往北京参观佛堂胜地。并由皇六子奉旨陪同活佛来到北京，入住西黄寺。而后，皇六子陪同活佛参观了雍和宫、妙应寺、香山宗镜大昭庙等地，一一上香行礼，瞻佛跪拜并讲论法。活佛还兴致勃勃地游览了乾隆皇帝极喜爱的御园——圆明园和商业繁荣、巨贾云集、杂耍纷呈的前门大街。

十月，六世班禅由于长期劳顿、水土不服，感觉身体不适。乾隆皇帝得讯以后，立即遣派最好的御医，前往会诊。会诊的结果是，活佛患上了绝症天花！乾隆皇帝非常震惊，深感忧虑和不安。他多次亲自前往探视，询问活佛的病情，告诉他如何养息调养，也告诉他自己的一些养生秘诀，期望活佛能够尽快痊愈，康复以后再回到圣地西藏去替他统治那方人民和土地。乾隆皇帝常命近侍送?