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第3部分(第3页)

子zǐ曰yuē:“道dǎo○导之zhī以yǐ政zhènɡ,齐qí之zhī以yǐ刑xínɡ,民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ;道dǎo○导之zhī以yǐ德dé,齐qí之zhī以yǐ礼lǐ,有yǒu耻chǐ且qiě格ɡé。”

还记得孔子讲北极星的事吗?

刚讲过怎会不记得,他是为了讲解“为政以德”……

可能有同学就问了:现在很多国家强调“以法治国”,据说效果也不错……

是啊,他怎么解释呢?

孔子说:“用行政命令来领导,用刑罚来规范,人民虽能逃避犯罪,却并非出于羞耻之心。”免:免罪、免祸之意。

嗯,百姓的服从是被迫的,你眼睛一瞪,他们就想,我惹不起还躲不起吗……

孔子接着说:“用道德来领导,用礼教来规范,人民不但会有羞耻之心,还会自觉地归于正道。”格:正的意思。

就是为了让你心服口服?

不完全对。以德服人,是出于一种尊重人、爱护人的心怀;以力服人,则出于对社会秩序的维护和整肃。就像你前两天讲的,林震宇偷了陈清怡的橡皮,丁老师知道了,有两种办法:一种是罚款两百元,这样林震宇以后就不敢偷橡皮了。

这是“道之以政,齐之以刑”,另一种办法呢?

另一种办法是,让同学们都知道,损人利己是一种见不得人的行为,尤其是偷女同学的橡皮,更是可耻。这样,林震宇就会自觉自愿地不去偷橡皮了。不但这样,还要让大家觉得

,帮助人是一种美德,特别是帮助女同学……

那当然更好啦。

不过,这不是说政和刑就不重要了。只是孔子觉得,当时的道德问题比较突出,加上他本人又是一个特别宽厚的仁者,所以才会特别强调。

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为政第二 2。4(1)

子zǐ曰yuē:“吾wú十shí有yòu○又五wǔ而ér志zhì于yú学xué,三sān十shí而ér立lì,四sì十shí而ér不bú惑huò,五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìnɡ,六liù十shí而ér耳ěr顺shùn,七qī十shí而ér

从cónɡ心xīn所suǒ欲yù,不bù踰yú矩jǔ。”

孔子晚年,结束了周游列国的亡命生涯,回到鲁国,新收了一批年轻学生,除了偶而关心一下政治,大多的时间都专心于授徒讲学,培养后进人才。

那个时候,他已经七十岁了吧?

差不多七十前后吧。这一篇自传,就是他对自己一生的总结,从十五岁讲到七十岁,可说是世界上最短的自传了。

我数数——总共三十八个字,相当于一份简历。

可不像我们填的流水账似的简历表,它讲了经历,也讲了人生每一阶段所达到的境界。你看,他在自传的开头就说:“我十五岁时,立志于求学……”

我十五岁不到就上学了,比孔子早好多年。

你讲的是“上学”,孔子讲的是“志于学”,两码事!

差别在于有没有“志”吗?

是啊。孔子是说,他从十五岁开始“立志”,有了自己明确的人生目标,也就是立志于学习先人传下来的优秀文化。

十五岁,差不多是我们初中、高中之间的时候……

他接着说:“三十岁时,做到自立;四十岁时,不再为各种诱惑所动……”

我们现在是大学毕业找到工作后,才算自立。

孔子的“立”,不单指经济,更是精神境界上的独立。在求学阶段,还需要依傍前人或师长,到三十岁时,他自认为人生观已经成熟,真正懂得了立足社会、与人相处的道理

。大概也就是三十岁左右,他开始聚徒讲学,收了第一批学生。

只是,他“立”了之后,也曾受到诱惑?

是啊,三十岁以后,人生道路上充满诱惑,比如名和利,比如权欲和美色,无时不在眼前晃来晃去,仿佛都可以成为他的选择。只是到了四十岁左右,他终于能够看透那纷纷扰扰的世

象,不在意那些诱惑了。

四十岁的男人,正是成熟的时候……

孔子接着说:“五十岁时,知道了什么是天命;六十岁时,听到各种好话坏话,都能从容接受……”

人生走过大半,这后面的境界,现在很难体会。

天命,就是上天的命令。孔子认为,五十岁的时候,自己该做什么,不该做什么,能做什么,不能做什么,都已清楚,明白了一切都是上天赋予他的使命。

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