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第378部分（第1页）

李青云在开县生活的时间约一百一十多年，传奇性故事颇多。如传说他是太平天国石达开手下的将领，随石达开来到四川。石达开在大渡河全军覆没，陈远昌就改名李青云，乔装草药医生逃到开县陈家场一带避难，他能讲很多太平天国的战斗故事。又说他会水火二遁，也能遁来钱物，因此他买药虽挣钱不多，但家用不乏。长期打牌只输不赢也未见过缺钱用。还传说他善相法。曾有开县南门人张骥若年轻时，李算定张将来要当大官，约定算准了以后，以两石谷子作酬谢。后来张当了四川军阀的旅长，果真送了他两石谷子酬谢。

四川省高县庆符镇八十老人胡英华先生在1986年献出他保存的李青云照片，还提供书面资料记叙李青云壮年时入山采药。持刀拒虎的壮举和掘得形似人头的灵芝草，以及后来杨森为李祝寿的故事。现住常州市成全巷24号的开县籍八十七岁老人刘成勋先生在1986年《气功杂志第6期》沙锅上也发表回忆李（误为李庆远）的文章。李青云不是开县土生土长的人，他的确年龄和来开县前的经历仅凭自己所讲，无从考查。加之民间口头流传，添油加醋，越来越神秘，这才引起大军阀杨森的兴趣，以至有聘请他去万县传授养身之道及登报照相等事。

李青云究竟有多大岁数？至今仍是个难解的秘。据现已经掌握的资料证明，李青云至少有170岁无疑。李青云来开县后雇佣的挑药担子的少年向此阳，是现在住在长沙镇李家湾人黎广松的外公，生于1806年，活了九十三岁，死于1899年。那时，李青云还健在。向此阳十四岁为李挑药担子，李当时象个五十多岁的老人，以此推算，李青云生年应该在乾隆二十五年（1760）年左右，死于1933年，至少活了170年。李死后的丧事由黎广松经办。当时黎广松三十岁，所见的李的形象也不是衰老不堪之相。如依照向此阳以及其后人所见到的李的形象，结论李170多岁也符合一般规律。对《万县日报》登的270多岁值得怀疑。

第九百一十章　赶石头

除了李青云之外。张三丰也是一个活生生的例子，这些人能活那么大岁数，已经可以说是夺天地之造化，脱胎换骨成了陆地神仙，想当初，我姑父给我讲过一个故事，是关于一座山的，故事大概是这样，相传在那个炮火纷飞的年代，人们吃不饱穿不暖，便是连房子都是破的，茅草屋，没有钱够买盖房用的材料，这得从一个小村庄说起，话说那个年代，人没有现如今这么多，道路也都是泥土路，很多地方，出了村子，便是一望无际的荒野，可，就是在这么一个小村庄外，发生了一件不同寻常的事儿。

那是一个阳光明媚的早上，一大早，村外就来了一个放羊的羊倌，此人穿着邋遢，身上缝缝补补的痕迹已不下百道，此外，此人虽然手里有拿了一根鞭子，但其周围却没有羊在活动，他坐在地上，目不转睛的凝视着东方，似乎是在等着什么东西的到来。

他等到了，在中午，炎热的天气，就像是一个蒸炉，空气能见度不高，但却并不影响什么。

来者也是一个羊倌，和先前那个羊倌不同，他穿着比较体面，此时，他驱赶着一群羊，正向邋遢羊倌这边赶来。

但，就在这时，那邋遢羊倌突然站起，走到那体面羊倌身边，说了句：“诶？你躯干着一堆石头作甚？”

随着邋遢羊倌这话说完，只见那体面羊倌大叫一声：“哇耶~”旋即便化作一道青烟，飘上了天。

紧接着，那群羊几乎在眨眼间的功夫便化作了一堆棱形石头，长6米，宽3米，高2米，正是用来建造房屋的绝佳资源。

次日，村里有人出去办事，结果在外面发现了这堆石头，于是告知村长，村长得知之后，以为这是神恩，于是乎，村里的壮丁们开始开工破石头修建房屋，最终，家家户户都住上了有保障的房子。

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当然，这个故事也有一个别的说法，村子还是这个村子，只不过版本不同，这个版本的故事说的是一个地仙，他途经这个村子，碰上一个乞丐，说：“我是一个神仙。”

那乞丐笑笑：“神仙？不信。”

于是乎，那神仙来了兴趣：“如果赶在明天下山之前，你能够认出我，我就给你钱。”说着，这自称是仙人的老头便离开了村子。

果真，次日一早，那乞丐就开始在村口等啊，等啊，终于等到了中午，之后，他就看到一个羊倌在村外的荒地上放羊，见此，这乞丐二话不说，踉跄着跑了过去，拦在那羊倌面前，乞丐面色一正，理正辞严：“你赶一群石头作甚？”

随着他这话的说出，那羊倌“哇耶~”一声大叫，旋即就化作一溜青烟飘走了。

至于他所赶的那群羊，是的，又变成了一堆棱形石头，长6米，宽3米，高2米，正是用来建造房屋的绝佳资源。

于是乎，乞丐将这件事儿告知村长，村长得知之后，以为这是神恩，于是乎，村里的壮丁们开始开工破石头修建房屋，最终，家家户户都住上了有保障的房子，而那乞丐却是再也没有出现过。

此外，关于这赶石头的传说还有很多其它故事，比如说王百姐的故事。

相传在唐王李世民期间，赤水河边有一位得道高人名叫王百姐，他是男的，斩妖除魔十分厉害，为民间做了很多好事，人们都纪念他。

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流经官渡的赤水河不是很宽，也有好多石头，据说与王百姐的道法赶石头有关，王百姐看着赤水河上的纤夫，拉纤十分艰辛，想用道法把赤水河两岸的石头赶走，河流可以象长江水那样宽敞，让船只自由来往，晚上从习水赶到官渡，天就亮了，他背靠石壁歇息，问及一个老农，你看见我的猪儿走多远了，那个老农说我没见你的猪儿，只见石头往前滚，这一语破了王百姐的天机，那些石头都不动了。王百姐也很生气，瞬间消失，在石壁下留下他的背影。他把赶山鞭插在箭滩猴子田的石壁上，据说等河水涨到那个插赶山鞭的地方，想再去赶石头，可有人就说啦！要涨到猴子田石壁上插赶山鞭的地方，不知要淹死多少老百姓，后来，王百姐就放弃了用赶山鞭赶石头，就在猴子田附近的一座山旁，变了一艘大船，叫红艘岩，说是王百姐用来运石头的，远远望去，红色的花石头，有船的风帆和桅杆，船上还有船夫呢，如今的红船岩，是月亮湖国家级景区的一部分，相传有了红船岩，赤水河对岸有一个地方叫六滚蛋，有六头仙头在那儿洗澡。他们一洗澡啊。就把山都搞垮了，在山腰中有一个地方就叫垮山，很多石头不断掉下来，但山脚下没有太多对70石头，据说王百姐在制造红船岩时，考虑把到垮山的石头怕砸到老百姓，就用红船岩的船把石头运到长沙镇的河两岸堆起来，等到石头多，才用赶山鞭赶走，也许是天鹅池的妖怪耽误了王百姐赶是头，如今对成了从远处看去摇摇欲坠的太公山和太母山……气宇轩昂的红船岩，红船翘首于蓝天之下，绿树中镶出红色的船体，似乎急欲驶进白云深处；山名红船岩，或许正是为了表达对还的思念，同时也是大山的追求和向往……

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此外，关于这王百姐，当然也有其它传说，比如说天鹅池除妖，这是发生在赶石头这件事之间的。

在王百姐还未来得及赶走太公山和太母山脚下堆积的石头时，天鹅池里的那头母猪龙，常来官渡、长期、长沙民间作怪，母猪龙他不是正规的龙，是山间的野蛇修炼而来，真龙是蚯蚓修道而成，不会伤害民间百姓。可每次来民间，赤水河都要涨大水，毁坏很多良田熟土，老百姓很恨天鹅池那条母猪龙，但老百姓把它没有办法，与是叫道长王百姐作法收那条母猪龙，王百姐在赤水河边立香坛作法七七四十九天，与他才三个月的民间徒弟一同前往如今由于官渡一山之隔的习水长嵌沟山顶的天鹅池，准备捉那条母猪龙……

王百姐与他的徒弟，带着作法宝剑，再次在天鹅池湖边作法，道长王百姐带上宝剑，用避水法开辟了一条同往水底的通道，很快湖水地动山摇，那是道长王百姐与那条母猪龙厮杀，大致有一个时辰，王百姐骑在母猪龙身上，手揪住龙须，他的徒弟见了十分可怕，就叫道，师傅，我好怕啊！那头母猪龙听到，原来要杀我的是凡人啊，我才不怕，进入水中……后来，王百姐托梦给徒弟，说以后要见了他，要说先师，是天上下凡的得道高人，其实也是天上下凡的道长，并告诉他需用瓦片，把师傅，把师傅的生辰八字用瓦片盖住，才能杀得了母猪龙。

在王百姐的徒弟按师傅的托梦所做，那头母猪龙化装成一个十分可怜的老头，硬要揭开瓦片找他丢失的钱，这一揭开瓦片，就被这个老头破了天机……王百姐又托梦给他徒弟，要他在天鹅池旁，架起灶，用王百姐的道法，煮干天鹅池的水，这样在陆地上，杀这条母猪龙，就有希望杀掉，关于王百姐斩杀天鹅池的母猪龙，赤水河两岸的人都前往观战。人群太多太杂，那条母猪龙化装成一群叫花子混在人群中，七七四十九快到的时候，一群叫花子要王百姐的徒弟给他饭吃，王百姐的徒弟不给他们饭吃，并且告诉他们不是煮饭，王百姐的徒弟想到师傅是孝子，是一个大善人，于是他揭开锅盖给叫花子看，一揭开，锅里的水又倒回湖中，湖中的水又回到原来的位置，计划又被打乱，被那条母猪龙识破，王百姐的徒弟始终是凡人，无法斗赢那条狡猾的母猪龙。