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第22部分（第2页）

原来去冬以来，京城里来了一个名叫法雅的和尚。

他一直在五台山设坛讲经，有相当的名气。

此次来京后居于通化坊净影寺内，日日开坛讲经，将一部《金刚经》讲得天花乱坠，惹得京城内的善男信女簇拥于此。

其时天下信佛者众，李世民刚刚被立为太子，即下诏罢傅奕抑佛之议，佛法更是大行其道。

当时宫中及百官以崇佛为时尚，像李世民即皇帝位时，将高僧玄琬召进皇宫，为皇太子及诸王受菩萨戒。

在皇帝的影响之下，百官及富豪纷纷舍宅立寺，以作为功德。

法雅此次入京讲经很快出了名，京城中的达官贵人自然竞相邀请其入宅讲经。

裴寂现在虽名为司空，然终日无事情可做，他将法雅邀入宅中，竟然盘桓五天之久。

法雅若一心讲经，本来什么事情都没有。

偏偏他口无遮拦，讲话漫无边际，竟然与时事相连。

他一日当众讲道：“时下灾异连年，为佛嗔其弊。

欲使天下平安，须多立寺院讲经以修其罪衍。”

这话传入了李世民的耳中，让他登时大怒。

他立刻召来戴胄，命将法雅投入狱中，大骂道：“这个该死的妖和尚，竟然敢在朕眼皮底下妖言惑众，其罪当诛。

戴卿，你好好查一查，这个妖僧的背后还有什么人？他从五台山来此，凭空里怎么能说出这样无端的话？”

李世民认为法雅这样说，定是影射自己在玄武门杀兄诛弟的行为，那是不能容忍的。

戴胄下去一查，立即查出法雅在裴寂家中呆的时间最长。

李世民铁定以为裴寂心怀怨望，才借妖僧之口散布流言。

李世民当时雷霆大怒，立刻下诏免去裴寂的一切官职和一半实封，令其返乡。

裴寂接诏后左思右想，觉得自己已经年老难受下乡之罪，遂厚着脸皮求见李世民，请求道：“罪臣年老，望皇上念着老臣有佐治之功，乞留京城养老。”

李世民看着裴寂那可怜兮兮的面孔，心中更是生厌，将忍了多年的火气一下子迸发出来：“朕原来念着你佐太上皇取得天下的功劳，不问你逊职平庸，仍然与你的恩泽为群臣第一！你位居司空，实封最多，何以还有怨望之心？其实你的罪衍也很大，像武德年间，朝廷贿赂公行，纪纲紊乱，皆是你蒙蔽太上皇而致。

朕以你有旧勋不忍责你，今日让你返归乡里得以养老，已经宽宥之极，你还有脸面再来提要求吗？”

裴寂看着李世民那坚毅的脸庞，想起自己当初与李建成、李元吉抱成一团的往事，心想今日的结果正是自己那时种下的种子，怨不了别人，遂叹了一口气，黯然退下。

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邓州出粮济蒲虞　柴绍引军围朔方（4）

当日，他就带领家人回到了故乡蒲州。

蒲州的张刺史得知裴寂受贬回家，又知道皇上对他的态度，自然暗派人员监视他的一举一动。

一日，一位叫道行的道人来见裴寂，言称裴寂有天命，有皇帝之相。

裴寂刚刚吃了苦头，不禁大惧，令家丁将其杀之以灭口。

此事被张刺史得知，遂上表将此事奏闻。

李世民此时余怒未息，阅表后大怒道：“裴寂有死罪四：身为三公之职而与妖人交游，一也；既免职，而妄称国家之兴皆赖其所谋，二也；闻妖言不奏，三也；杀人以灭口，四也。

朕依其罪若杀之，谅他也无辞。

不过裴寂毕竟为太上皇的老臣，朕不忍杀他，流之即可。”

此后，李世民下诏将裴寂流放至静州。