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第102部分（第2页）

这时，空荡的屋子里面传来了一个声音说着：“睁大你的眼睛，好好的瞧一瞧，我就在这儿！”

熊雷仔细点看了看，还是没有看到师父的身影，可当熊雷一转头，又看见师父坐在草席之上……

熊雷惊讶的说着：“师父，你刚才去哪儿了啊！”

熊雷的师父缓缓吐出一口气，微微一笑站起身来说着：“此乃隐身法！”

熊雷大喜，惊呼着：“这么厉害！”

熊雷的师父说着：“孙悟空乃是开天辟地时的一个仙石孕育而生的，并不是所有人都有他那样的悟性，所以，即便是有人得到了这本地煞七十二术，没有造化，也可能连其中之一都不能学会的……”

熊雷连忙问着：“那我能学会吗？”

熊雷的师父摇了摇头，说着：“这个我也不敢保证……不过，可以试一试……但只要你能学会十分之一，就会对你本身所会的神打之术有着极大的帮助和辅助的作用！”

“真的吗？那太好了！师父，你快教我该怎么做吧！”

熊雷的师父笑着说：“不是你刚才问我会不会变松树的时候了？”

熊雷不好意思的挠着头，笑了笑的说着：“师父，你就不要再笑话我了！”

“你过来，像我刚才那样坐好，我先将此书印在你的脑海中，这样一来，以后只要你有时间静心打坐，或是冥想的时候，就会自动在脑中浮现此书，也可以自己参悟了！”

熊雷整理了一下衣服，盘腿的坐在草席上，仰头看了看师父问着：“这样行吗？”

“冥想是实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中……你现在闭上眼睛……”

熊雷按照师父所说的，慢慢的闭上了自己的眼睛……

“我先教你入定的方法吧！”

熊雷点了点头，静静的听着师父说话……

“入定的方法，在天台宗的《六妙门》中有详细介绍，分为六个步骤，即一数、二随、三止、四观、五还、六净……”

说到这里，熊雷的师父也盘腿坐在了熊雷的旁边，又继续的说着：“数息为六妙门之第一步。所谓息，即是一呼一吸之间，叫一息，也叫一念。数息就是听自己的呼吸，计算其次数。数息的目的在于去除妄想，心收拢之后，一到心无散乱时就不要数。如果再数，则是头上按头，多此一举。”

熊雷开始调节自己的呼吸……

“数到了息就不要数，于是进入随的情况。此时即如后世道家所说“心息相一”。心念与气息如同盐与面粉结合成一体。此时心息相依，气息一吸即到足，产生轻快之感，不想下坐。但还未到禅定之境……”

熊雷仔细的听着师父的话，将它们一字一句的印在心里，不敢漏掉……

“息灭之后即止，如密宗的宝瓶气。息也灭了，杂念也停了，称之为止。止通四禅八定与九次第定。定于禅学里为共法，止为定之母，功夫到了止。下去就是四禅、八定与九次第定……”

说完，熊雷的师父也开始调整自己的呼吸……

“观，即观察妄惑，达观真理。到了止，不修观，则与外道相同。佛法之异于外道者，在于般若慧，慧从起观与修观而得……观之后为还，也就是回转之意。回转到法身、般若、解脱。如人辱我、欺我，不因此而生气，反生悯慈之心，即渐接近般若解脱，清净法身的境地……”

第二百五十一章　入定之法

“还之后为净。此是真正的净土。即如净土宗的唯心净土，清净法身。以上六项，简略说明天台宗的六妙法门……”

熊雷还在不断的调整自己的呼吸，只微微点了点头，表示自己记下了……

“若已做到了止观双运，定慧等持，则可一念之间具足六妙法门。六妙门中前三步，一数、二随、三止属于定学。后三步，四观、五还、六净，则属于慧学领域……修习一切法门，都从入定开始……”

说完，熊雷的师父就开始在熊雷的身边，通过心法，将地煞七十二术传递给他……

熊雷霎时间，只觉得全身一阵燥热，让他坐立难安……

熊雷的师父察觉到了熊雷的异样，赶紧加快了传输的速度……

而此时，熊雷的头顶上，已经冒出了一层细密的汗珠……

熊雷的眉头紧锁，身体更是摇摇晃晃的，马上就要到下来了一样……