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第172部分（第1页）

到这里，石坚地脸上更是乌去迭起，黑得就象暴风雨来临前那一刻的天空。这一战已经平息了好长时间，可朝廷对这一次战役中有功地将士封赏到现在，也没有下来。申义彬当时在与他谈论此事时，就曾说道，这是朝廷在考虑他了。如果还继续让他留在西北，说明朝廷还要继续作战，那么对将士的封赏不会太重。不然以后石坚收复了西北，收复了幽云，甚至将疆扩展得越来越大，那些将士可不象他几乎无欲无求，到时候也没有办法再封赏了。可是朝廷如果惧怕石坚随着一场场大胜，将声望和手中的军权达到了一定的高度，甚至超过整个朝廷，那么朝廷为了赵氏的江山，他们能就此放手。相信以后元昊也不敢再次侵犯宋朝。

申义彬说到此处，还冷笑过，说元昊能就此放手？

那么朝廷将会将石坚召回，有可能还会闲赋一段时间。那么朝廷将会重赏这一战中地将士，还有可能将他们调往各地，使他们不能在一起扎堆儿。姓，申义彬将百姓两个字咬得很重，不能再犯上次的错误，只有狠狠心肠，实施那个计划。

石坚在心底里叹息，否则在朝廷地猜疑下，他甭想创造一个盛世大宋，甚至连拿回本来属于中国的领土都很困难。他也知道不能再优柔寡断了，可真那么做了，将有多少英勇地将士，牺牲于元昊的手中。一想到此处，他感觉到深深地愧疚。于是拼命地奔波操劳。希望西北人们有一个好日子过，以此来弥补他们。看到石坚每天劳作如此，连范仲淹也是感叹不已，可他不知道石坚在抱着立功恕罪地想法。

梅道嘉虽然没有象申义彬那样细心研究过朝廷，特别是刘娥的心理，可他也明白朝廷为了防止唐末军阀割据、以及五代之乱，一直对武人制肘，而且从赵匡胤一爷子扔下大渡河为止，就宣布了宋朝地政策以保守为主。无论怎么样，朝廷是不怎么可能让石坚出现一枝独大地局面。他也是黯然神伤。为了今天的大好局面。有多少壮士不惜牺牲，就连自己也几次命悬一线。可是马上就可能化为乌有。

听到这里，吴昊突然说道：“其实还有一条方法，可以一劳永逸地解决问题。”

石坚好奇地望着他，问道：“什么方法？”有所不授，况且石大人在临走时还说过，不到石大人收复西北时候，朝廷不得干涉石大人在西北的一举一动，石大人可以以此为理由。留在西夏，然后灭掉西夏。挟大胜之威，取而代之。那么石大人主掌全国大权，想怎么办就怎么办？何必这样畏首畏尾？”

吴昊还没有开口，石坚就知道他说不出什么好话来。他微微一笑说：“如果宋朝士兵与西夏士兵单打独斗，谁厉害些？”

吴昊说道：“我说一句实话。就是西大夏士兵下了马，宋兵与大夏士兵交手。估计胜面也不会超过三成。”

石坚又说道：“那么为什么这次元昊会输得如此？”

“那是石大人的智谋过人，所以元昊才输的。”吴昊说到这里。他还看了一眼梅道嘉，想到这个名震中外的少年竟然在十三岁时。那时候宋与西夏还在蜜月阶段，他就布置策划此事，他也感到恶寒。就是元昊再英武无敌，在这样的智谋面前，恐怕也不是对手。

石坚说：“你只知其一，不知其二。也许保安军之战，与马头山之战，还有本官连下绥静宥三州，就连种大人指挥的天都山之战，都与计谋有关。可是金明寨一战，全部是硬碰硬的。为什么金明寨子每次让西夏攻得摇摇欲坠最后还是保住了。这是一种精神，正如刚才苏典观所说，这是士兵保家卫国的精神。这样一支部队才是真正地王者之师，那怕他们战斗力稍弱了一点，可是他们能拼命。带着这样的一支部队，本官才能百战百胜。”

“一是本官没有这样的野心，也许本官性子疏淡了一点，在本官心目中，也很想每天陪着妻子逛逛大街，然后陪朋友喝一点小酒，聊聊家常，下几盘棋。但是为了与本官流着同样血脉的人们，为了我的同胞更加强盛，不再受外族欺侮，所以本官这才出任朝廷官职。也因为本官这片赤胆忠心，所以士兵才甘心为我所呐喊的话语，吴昊不由惭愧地低下头颅。

“如果本官按照你这样做了，士兵就不会再为本官卖命，那么本官手中的军队也就不再是，现在这支敢打敢拼的王者之师，那么到那时候本官有什么本事，能取而代之？”

实际上石坚这话说得完全正确。虽然刘娥野心是大了一点，但她治国确实有一手，朝中清理了丁谓之后，陆续提拨了一些名臣。就是吕夷简因为种种与他走上对抗的道路，而且此人心胸狭小，可并不是象丁谓那样昏暗，就是他打击对手时也只是将他们下放，并没有象丁谓那样狠不能草除根而后快。总之，现在宋朝还处于上升阶段。

这时候石坚想要造反，十有**会失败地。

、石坚说完后，又说：“现在我们来谈谈你如何处理的事？”

吴昊脸色一下子变得灰蒙蒙起来，他搭拉着脑袋说道：“我知道，本来我就命悬一线，加上那个苏典观说地话，我是不指望石大人放过我官就没有准备放过你，这就象一辆全速行驶的法拉利已经冲出了悬崖，无论后面是有人拉还是有人推。都改变化不了你的命运。”

梅道嘉好奇地问：“法拉利是什么东西？”

石坚大汗。刚才他说错话了，连忙搪塞道：“就是一辆豪华马车的名字。”

梅道嘉才明白过来，这样一辆马车掉下悬崖的速度有多快，不但苏仕国推了一把，就是拉了一把，都是于事无补。

石坚说道：“一个民族地兴起，是经过无数次地机遇，想当初我们地祖先还在茹毛饮血时，随时一个灾难，就能将他们湮灭。经过了数十万年、甚至上百万年的进化。终于成了今天天下人口最多，也是最富裕地民族。孔子曰三人同行，必有我师。其实每一个都有他的长处，他地短处，也就是说都有他的可取之可是朝廷不可能将每一个人都重用的。这天下人都是士大夫，那么还有人去耕地？去织布？去生产？象你这样的人在大宋又何其之多？比如我的谋士申义彬，还有梅道嘉，以及刚才那个苏仕国，他们地才华都在你的左右。这还是因为他们运气好，遇到了本官。否则他们也会湮灭在历史上。如果每一个人都象你和张元一样，因为都没有得到朝廷的重用。就去投靠敌人，甚至为了证明你们的成功，拿自己的同胞鲜血来表现你们有本事，那么这个民族很快就会变得羸弱，严重的都可能象那些在历史长河里。永远消失的民族一样，彻底地消失。我不知道。是不是这样做才对得起你身上流着的血脉？”

这一句反问，让吴昊再次脸红。

石坚又说：“为什么王猛所做的功业不亚于诸葛亮。可有几人赞叹过王猛？这就因为他是帮助的是外族人，而不是帮助汉人地。”

符坚。氐族人，南北朝前秦皇帝。实际上他对人十分宽厚，对待汉人也并不是那么差，可因为进攻晋朝时，淝水大战一败，一个王朝轰然倒地。

吴昊不甘心地说：“既然，我的命运已经注定，为什么石大人还要请我过来？”

石坚道：“朝闻道，夕可经无法挽回，可是死也有多种死法。”

中国古代死刑的名目繁多，比如纣王时的炮络、烹煮、割腹、食人、火焚，先秦时的活埋、车裂、沉水、鸩毒、抽肠、钉颅。以后的腰斩、斩首、射杀、绞杀，最残忍地就是剥皮与凌迟。剥皮是从三国孙皓开始的，符坚与高澄也做过，但那时只是剥去面皮，到了元朝出现了剥去整张人皮，在朱元璋手中更是发扬光大，可是那是为了对付贪官地。可比起凌迟来，剥皮就是小巫见大巫了。凌迟就是千万万剐，发明于高洋手中，现在辽国就有这条刑法。但宋朝为了张扬礼教，刑律里没有这条刑法，可难免为了泄愤，石坚用这条刑罚来处置他，安抚西北的民心。事实历史上宋仁宗手里时，余姚县主簿李逢，以及刘育、徐革就因为谋反被凌迟处死。

凌迟地刀法也没有一万刀，标准刀法分为八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十刀，也有特殊的情况，如明朝大太监刘瑾是四千三百刀，可行刑地刽子手没有这本事，到了三千三百五十七刀时，刘就毙命了。