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第467部分（第3页）

白发童子淡然笑道：“吾苦参多年，悟得一法，名为鸿钧大道，此法可将你我三人神力汇于一炉，造就始祖大能，如今你一统天界，大运未消，自然是以你为主、我等为辅！”

“鸿钧大道？三力归一？”

这个名号非同小可，鸿钧在后世之中，可是能与九洲始祖大神相提并论的人物！

杨南愕然一怔，他万万没有想到，后世传说中的鸿钧老祖竟不是什么先天而成，居然是自己三人合而为一的统称！

彼岸鸿钧根源竟在于此？

白发童子郑重的道：“不错，此法包容三力、无边无量，威能之大，可构架彼岸桥梁，若非你我三人合力，决无可能逃过无量大劫，元始定当不会推却才是！”

元始天尊会不会拒绝，杨南自然不会担心，只要元始天尊不想泯灭，他必定愿意携手合作！

不过，三教争雄，元始天尊可不是什么愿意屈人之下的人！

若是他想以灭力主导、生机造化为辅又当如何？

白发童子见杨南沉吟不语，似是知道他心中如何想法，开口道：“师弟放心，以你今日道行，若得四身四剑，则已三界无敌，元始来日必要与你一战，若你能击败元始，以你为主又有何难？”

人界争战，三大神主俱未现身，但是，却未必代表他们不会现身！

老君摆明车马，是绝不会争这个天道主宰名份，更自承比不上杨南修为，若能一战而败元始天尊，则是天下大定！

杨南思量许久，终觉奇怪，不禁问道：“师兄道行高深，神人大成，为何不与我争这主宰地位？”

白发童子洒然笑道：“师弟可知庄周乎？其人洋洋洒洒、崇乎自然，言无为方是天道，自然方是天道，摒弃一切斧凿痕迹，可惜过犹不及，仅在世间留名，连道果也未证得，你可知其原因？”

杨南哑然失笑，所谓庄周，即是庄子，这个世界的庄子依然是那个著书立传的宗师级人物，庄子言论，最重要的便是自然、无为、清静、洒脱，蔑视一切、放弃一切、超脱一切！

不过，区区一个凡人便敢谈及神仙也不敢谈的神人大道，实是好高骛远、过犹不及！

纵然是道家始祖老君，也是从凡人踏至巅峰、最后成就仙人，再由仙人踏至巅峰，成就大罗金仙，至于神人大道，没有亿万年休想证得！

这其间，老君著过书、当过小吏、化身人皇、游历人间事迹，从上古到至今，踪迹不绝！

连老君这等人物都要历尽世间各种劫难、各种滋味、各种权力、各种红尘异象方可成道，小小凡人安敢妄谈大道？

没品尝过权力滋味，谈何超脱？没做过人间至尊，如何更进一步？

可怜的庄周空谈大道，枉有虚名，最后却连一个仙果也未证得，其根源便在于：不积蛙步，何以行千里？不历万世万劫万苦，何以明大道？

不有为，何来无为？

不造化，何来自然？

不明从有至无、循序见进之理，所谓的庄子大道，不过是一番空谈罢了，看似超凡脱俗，实则空洞虚无，若按他的理论，亿万众生什么事也不用做，只要道心超凡，便全是圣人……

杨南见老君提起庄周，也不禁笑道：“原来如此，师兄主宰天界亿万年，便已到了摒弃仙心境界，想来这忘仙之境已然达到，真是可喜可贺。”

空谈大道，比比皆是，但真要修道、成仙、成神、大神、无量，其实每一步都是无比艰难。

老君与杨南一样，同是在凡间一步步走上来，大道重在忘，太上忘情之前，尚有忘权、忘心、忘仙、忘神等诸般境界。

晋至凡间至尊，随后抛之，是为善。

晋至仙人极致，转手弃之，是为明。

待到天地皆忘、物我两忘、太上忘情境界，方是至道无穷。

长安一战，杨南已至人间巅峰地位，不当人皇便为弃，世间权力，久而为毒，权力沾身，便使道心受损。

但是，若没有这个过程，杨南谈何放弃？难不成他入道之初便说什么天道无情、天道不仁、天道主杀之类的空谈大调？

PS：关于庄周，纯属个人言论理解，从前笔者仰慕之，而后质疑之，有疑问者莫怪，另，今日三更奉上，为还一票PK耳！

第二十章　太上忘仙！

修道最忌好高骛远，更忌眼高手低，道士便是道士，道师便是道师，凡修就凡修、仙人就仙人，杨南昔年不过是小小道士，若开口神道、闭口终极，对他昔年那师级修为可有半点好处？

有经历，才有放弃，才有忘却！

一步步走来，一步步超脱，这才是真正的修道！

凡修便是凡修，需要一步步脚踏实地，修法成仙，待到仙人境界，便是苦参仙法、凝炼仙道，力求证得大罗金仙，最后才是得窥天道奥妙，开口辩证天道本义，得成神人道果！

处何等位置，行何等之事，例如庄周一般空谈大调，只徒惹人笑，更是万世也休想成什么仙道，更不用说什么终极大道……

杨南之前，老君主宰天界，九重仙门号令群仙，这一番主宰威权他早该放下，杨南尚且在成就神人?