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第456部分（第3页）

这已经不是能量层次的较量了，而是接近了部分规则之力的较量。除非正一道的道法根源能抗衡人间正道的基石规则，否则却是万难应对。

而李民在这人间正道凝聚出来之后，也是通过神宵长生大帝化身，感受颇多，感悟到部分人道规则。

李民不禁暗自欢喜：李纲果然不愧是正人君子，国之辅弼，能分化出这八德神职，凝聚出人间正道，真是不枉我费了偌大手段封他成神。

可李民这边大逆转，龙虎山一脉可就受不了了。八名长老都被伤了神念不说，连当代天师张继先都被破了法身，重伤了。现在只能靠着守山大阵暂时支撑，这可是要到了宗门消亡的大劫难了。

那当代天师张继先，吐了两口血之后，强自挣扎的站起。直接以血为引，拜请祖师显圣。

正一道这祖师画像，除了封印正一道的镇教三宝之外，更有其开派鼻祖张陵所留的一道天魂残念。

虽然这天魂残念对于张陵来说算不得什么，可保留到现在，那却是能发挥张陵的鼎盛时的道法三道。虽然这三道道法过后，张陵天魂残念立消，这张陵祖师画像也就废了。可这三道道法，却是连张继先这等继承了天师传承，并靠着天资修到了金丹大成的大神通者都是不好应对的。

更何况，这张陵的天魂残念，更能把张陵遗留的镇教三宝威力，发挥到百分百。尤其是那镇教三宝之首的天师令，更是只有张陵的天魂残念，才能彻底启动。

要说正一道的这天师令，却非凡品。那龙虎伏魔印乃上古之宝，有着伏魔规则之力，仍然都要排在其下，那就是因为正一道的天师令，乃是正一道的根基所在。

天师令，说白了，就是一面令牌。可这面令牌，却是正一道召唤、调动四值天神，以及雷部众神，瘟部众神，以及天兵天将等等道法的根本。

所有的天神天兵天将，都是正一道这上千年来以信仰香火祭祀出来的香火神明。这些香火神，就存在那所谓的天庭之中。

同样，茅山教的根基，也就是那阴山。茅山从三茅神君开始，就以大法凝聚信仰香火成就阴山鬼界，捉鬼养鬼，都靠了阴山鬼界的存在。

南茅山，北天师。茅山教养鬼，天师教祭神，这都是两派道法的根源所在。

如果，那茅山教没有阴山，那茅山教的一切法术召唤，那都是没有了召唤对象，法术真言，更是没有了承受主体，一切道法都是空言，没有效果。

而这龙虎山也是如此。没有了天师令形成的香火神灵，他们的众多道法，也是没有了根基。

而茅山开启阴山鬼界，令阴山现世，靠的是茅山秘宝，旗令剑印。而这龙虎山开启天神下凡，靠的就是这天师令。

同时，也只有张陵天魂残念，才能开启天师令的最大权限，召唤出雷部，瘟部两部最强神将下凡。

当下，张继先催动全部道力激发了祖师画像，那画像在金光荡漾中，消失无踪，同时显出了一仙风道骨的张陵祖师法身。

那张陵祖师法身，冲着张继先点点头，随即飞出龙虎山的伏魔殿。

所有的龙虎山一脉弟子，全都俯首跪地的高唱：“祖师庇护！”

很快，那张陵祖师法相，就飞出了那龙虎山的护山大阵。此时，那人间正道的八德金光，正自威压的龙虎山护山大阵运转艰难。

张陵法身一出来，随即用手一指。刚刚被人间正道八德金光镇压的龙虎伏魔印，当即飞回了张陵法身的头顶，紫光大放。显现出一龙一虎，正气昂然。

虽然这伏魔紫光，奈何不得人间正道的八德金光，可却也是维护人道正统的伏魔规则。只是张继先虽有金丹之境的道力，可毕竟不是龙虎伏魔印的本主，却是不能发挥全部的威力。

而此时，张陵法身运使这龙虎伏魔印，却是威力全开，哪怕是刚才自行攻击受那人间正道的八德金光抵抗，威能大损，可威力全开之下，凭借伏魔正气，却也不是人间正道的八德金光能威压的。

毕竟人间虽有正道，却也是需要伏魔大法，铲除荆棘。

与此同时，张陵的天师斩魔剑也是回到了张陵法身的腰间。

不过，那龙虎伏魔印虽然抵住了人间正道的八德金光照耀，可这张陵的法身，却也是消耗了一次道法的施展力量，而今只剩下两次道法的力量了。

张陵法身随即把右手中的天师令一挥，高声喝道：“受我香火，供我驱使，雷部众神何在！”

随着张陵法身一声喝令，那天师令当即放出无量金光，内有数百光斑洒落，随即有：九天流金火铃大将军、天丁力士、六丁玉女、六甲将军、节度雷霆之使、九天啸命风雷使者、雷令使者、火令大仙火伯、风令火令风伯、四目皓翁、苍牙霹雳大仙，是为摄辖雷霆之神。火伯风霆君、风火元明君、雷光元圣君，雨师丈人仙君，是为雷霆风雨之主。中有三五邵阳雷公火车铁面之神，中有负风猛吏银牙耀目飚火律令大神，狼牙猛吏大判官，五雷飞捷使者，五方雷公将军，八方云雷大将，五方蛮雷使者，三界蛮雷使者，九社蛮雷使者等诸多雷部众神降世。

这些雷部众神一出，当即风云变色，连贯通天地的人间正道，都被雷云遮盖。这些雷部众神，可是不属人道范畴，那可是正一道祭祀千多年的香火神明。

当下，所有降世的神明，皆是齐产喝道：“在！”

张陵法身随即又高喝一声：“受我弄火，供我驱使，瘟部众神何在！”

当下那天师令又是金光弥漫，内里出来数百光斑。随即显化神灵法身，当中一神，乃是金龙如意正一龙虎玄坛天尊赵公明，其后有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手锤子，一人手执火壶，乃五瘟神。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总瘟中瘟史文业，其