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朱大能又想了一刻,说:“咱且不说再回高老庄招亲的事。就说这背诵经文吧……”说着盘腿坐在席梦思床上,顺手拿过一只茶杯,放在面前当做木鱼,用筷子敲了几下,说:“咱们颂得最多的是《金刚经》这第一段:
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而座。
这段经文我念了十年,有好几千遍,靠死记硬背,才记住。可是,现在还弄不懂是什么意思。……人人都说神仙好,只是打坐受不了,日日粗茶和谈饭,馋得口中要嚼舌了……就是为这,我现在想还俗。”
孙务实想想自己,不是也还俗了吗?说:“你是雷音寺派来的,你还得回寺内,得先请示佛祖批准呀!”
朱大能说:“我不能回去。一回去,他老人家不批准,我就还不成俗了。俗话说,将在外君命有所不受,我就不回去了。”
“那怎么成?”
朱大能说:“你就在这里替我写份辞职书吧,我求求您了,猴哥!”
“你自己写嘛!”
“我的文笔,你还不知道!你就替我写吧。猪弟给你叩头了!”说着就在床上给孙务实叩了三个头。
孙务实又想:“也好!自己在吴承恩先生的研究所也怪孤单的。朱大能虽然有毛病,但毕竟是兄弟,和他在一起,出了什么事情,互相也有个照应……”想着,提笔写了下面一段话
如来世尊:
弟子猪悟能敬启:此次奉旨来东土,和人世间交流最新科技成果,获益匪浅。比较起来,在许多领域,我佛法术,虽然仍处于领先地位,但诸多领域,已经落后于时代。此次东来出席国际法术会议,宣扬我佛门法术,影响很大。参观考察所得成果甚为丰富,此项当另行书写汇报。现在弟子谈谈个人问题。我入佛门已逾千载。经佛祖之教诲,终生受用,得益之丰,车载斗量。但是人各有志,有俗语云:经文诚可贵,为佛价更高,若为自由故,二者皆可抛。弟子按‘出家自愿,还俗自由’的原则,决意还俗。弟子虽然还俗,但仍然笃信佛学:今后当按佛门哲理思想,按佛门道德为人,按佛门慈悲为怀行事,专做善事。不为恶行。如有不规,天眼可鉴。在科学研究和考察中偶有收获,当即引入我寺。弟子还俗意志已决,佛祖是否恩准,弟子是不回去了。仅以此书奉上,以示告别,未能当面叩辞,罪过!罪过!请佛祖谅察!
弟子 猪悟能 拜上
孙务实写就草稿,给朱大能念了一遍。朱大能高兴得拍着手叫道:“太好了!太好了!我的好猴哥呀!”说着上前用他那长嘴吻了一下孙务实。孙务实说:“去!去!去!你那个臭嘴!”接着说:“我用E…mail发给雷音寺,看佛祖如何反应!”说着打开桌上的电脑,待屏幕亮起来后,孙务实敲了一会儿键子,把上面的信发了出去,一面看着屏幕一玩游戏,一面等着佛祖的回音。朱大能则在旁边看着孙务实玩一种叫“侦察兵”的游戏。朱大能说:“猴哥,什么时候你教一教我,玩玩儿这玩意儿很有意思。”
过了约有一个小时,孙务实又返回网上,说:“雷音寺回E…mail了,好快呀!”
“上面写的什么?”朱大能忙问。
孙务实说:“我念给你听。——哦,是阿傩写的,有佛祖签写的‘已阅’。”接着念道:
“悟能:
E…mail收悉,经请示佛祖,根据‘出家自愿,还俗自由’原则,同意你还俗。但愿你能实践许诺,在人世间以慈善为本,约束自己之为人行事。否则‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到。勿为言之不预也!切切!”
第八回 众大师表演出丑 朱大能报告泄密(5)
下面是阿难的署名。
朱大能说:“好了!好了!俺老猪自由了!”
“别高兴得太早,你还得想想向何处去的问题呐!”孙务实说。
二人沉默了一刻,孙务实又问:“你想怎么办,往哪里去?”
朱大能说:“像当年取经似的,你到哪里,我到哪里。咱们周游世界……”
孙务实想了想,说:“我告诉你,你当然知道吴承恩。是他老人家给咱们作了传记。咱们才得以名传千古的。吴先生现在潜心现代科学技术,成立了一个GXK研究所。我给他当助手,住在武夷山中。我也正需要一个助手。你跟我到武夷山去吧。”
“好!好!好!我听猴哥的。你让我向东,我不能向西,你叫我打狗,我不会打鸡。鞍前马后,我伺候猴哥!”朱大能欢天喜地地说。
次日,二人穿上如意金靴,戴上隐身帽,离开了阿美丽卡。不多时回到武夷山。
当时,孙务实先让朱大能在外面等着,他进寺庙向吴承恩先生通报。为了对李幻怡和张大鹏保密,在天晚时,孙务实才把朱大能领到吴承恩的房间,说:“吴先生,你可认得他?”
吴承恩看了半天,说:“不认得,不认得!”
“你现出本像。”孙务实对朱大能说。
朱大能一抖身子,现出当年猪八戒本像。吴承恩笑道:“这不是猪老弟吗?久违了,久违了!你是怎么来的?”
于是二人一个一句地把猪八戒的情况及最近出席国际法术会议和还俗的事说了一遍。
吴承恩问:“猪弟今后意欲何为?”
孙务实说:“我们商量过了。他现在改名为‘朱大能’。就在我们这个研究所就职吧。反正有什么事你也需要一个帮办。”
吴承恩说:“好好,此意甚好!”
孙务实对朱大能说:“?
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