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第1058部分（第1页）

“对，我也发现有问题。”波努克答道：“是我脑子里总有一股念头缠绕不去，令我不能安心意守。不过脚心处确有一股热气在抚动，我是说：皮肤表面能感觉到热气在微微晃动，还有~~~”结果还是被东郃子完全否定：“我说的就是你这感觉！你看不见自己的脚，怎么‘看到’那些‘热气’的？你怎么知道是‘热气’？你怎么知道它们在晃动？”

“嗯？”波努克思量一阵，发现了问题：“哦~~~是有视觉想象在里面。”他重新静坐想把这种想法排除，可怎么都排除不掉：“真不是一朝一夕之功。要到什么程度才能出去？”而东郃子的答案很奇怪：“等你感觉不到自己的脚了，只感觉到触觉刺激了，就可以踏出这个天地了。”

“怎么会感觉不到自己的脚？”波努克觉得好奇怪：“我就意守在脚心，感觉的就是脚。怎么可能‘感觉不到它’。”却被东郃子反问住：“你感觉的‘脚’具体指的什么？”

“脚，就是有热度的、在我腿下面连着的这个实体~~~”波努克说着说着自己就明白过来：“哎呀，又有视觉感觉掺杂在里面！‘实体’也是个综合心念感觉。难道这个‘脚’和刚才的‘手’一样，都是~~~”

“都是‘身相’。”东郃子点明：“如果只有应激区过来的触觉，没有掺杂其他感觉心念。那就没有‘身相’。无‘身’亦无脚。无‘身’是故如虚空，触觉犹如虚空中点点星星或星云。实无‘脚’可得。若觉得有脚还有身，那就是流淌区裹挟出来的心念包裹还没踢开，没有只抓住触觉，没有凝神入穴。真体本无‘身’，舍‘身’方近真。性命之功，都要走到这一步。凭此能力才能行玄天上。帝之功。”

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这几天要出差，更新要少一些。请大家见谅。（未完待续……）

第一卷　人世间　第1486章 ； ；贪厌影子章

波努克静坐良久，想要忘身。谁知越做越觉得此‘身’才是实有！心中虽用前番理论说服自己，可怎么都说服不了。越想越觉得此‘身’是实有。思维两边挣扎，以至脑袋都大了，不得不睁眼道：“不行不行，虽然不想，但还是发现心里渐渐揪起来了，就像堵了东西在脑袋里！越来越觉得此‘身’确实实有！”

“因为‘实有’也是一种感觉！”东郃子逐一分析道：“而你能感觉到的，只有心中‘相’。所以只能感到心中的‘身相确实有’。‘身相’及‘确实有’都是感觉，而你只能感到‘感觉’，只能感觉这些幻相。而你虽是静坐，但流淌区已经流淌出大量心念，而且都已经被充能，全都顶在暗处。只是被它们推出来的心念很少，故而你误以为‘心静’了。但你也自知心理揪在哪儿。只是不知道具体原因。”

波努克再次静坐，再次观察到：心念貌似淡薄，可实际还有隐隐有些‘揪着’或者说‘顶在那儿’，但不知道是什么。同时还有些零星心念无法遏制的不断冒出，一会儿想过去的事情，一会儿是昨天吃东西的场面，又一会儿则是他看过的一本书，都是乱想纷飞。他不愿想，可这些念头就是不断冒出。

“你把书扔到火力烧了，字就会发光。”东郃子忽然来｀无｀错｀小说｀m。ＱulＥdu。Ｃom了句没头脑的话，让波努克忍不住睁眼道：“我看的是本普通书，一扔到火力就烧了。怎么会发光？”然后东郃子又说了句更荒唐的话：“那你就随便叫个仆人，让他站在火里面烧书，烧着烧着书上的字就会发光了。”

波努克都已经瞪眼珠子了：“仆人？普通人的身体怎经得起火烧？会烧焦的！那书照样是纸，还是要烧成灰。怎么可能发光？”

“你看，你看。”东郃子指点道：“表面上只想到了‘书上的文字’，其实下面还藏着一堆心念、一堆背景——普通书、纸、纸遇火就烧、烧了就成灰。你虽然观察不到它们，但它们确实存在并不断运行着，我稍一激发就把它们激发出来了。你再想想，这里面的玩意儿——纸、纸被火烧、烧成灰。这些到底是实际出现的，还是你视觉系统创造的心念标示工具？”

波努克有所觉：“哦~~~是标示工具。”而东郃子说道：“不但有标示工具。而且你的一些应对行为已经潜藏在那里了——我让你喊个仆人站在火力。你立马出现‘常人在火里会被烧坏’的心念，然后立刻出现否定、不愿意的行为倾向。你看，行动倾向早已等在那里，只是平时看不出来。要我用计才能引出来。”

“那些让你‘揪着’的。就是流淌区流淌出。然后被充能的心念，包括了：书上的文字、普通书、纸、纸遇火就烧、烧了就成灰、常人在火里会被烧坏、不能把人放火里烧等等。它们是非常多的成套成套心念模式。他们出现时就像一片海洋突然出现，甚至成片成片的心念海洋一起出现！只是你感知不到它们。”东郃子整理道：“它们中的一极小的部分化作背景相。比如书上的文字、普通书、纸、纸遇火就烧。其中又有极小的一部分被推举出来，比如那些‘书上的文字’，被感知功能感知。你所感知的就是整个心念海中飞溅出来的沧海一粟。”

“你注意观察一下，这些心念就像河流一样一个勾索另一个，甚至一个勾索出一大片。念念相续，似河流又似绵密交织的蛛网。而你要做的，就是打散他们的勾索。”东郃子这说法让波努克不太明白：“如何打散？”

便听东郃子道：“你先换一下想象：想想身体普通的常人站在火力而不被烧坏。而且还要怡然自得。”当波努克闭眼试图做这种想象时，却总觉得有一关过不了——每次一想到常人的肉身凡体，就不由自主的想：这种脆弱身体放在火力肯定烧焦！努力再三也做不到‘怡然自得’，最后勉强假想了这个场景。

然后就听到东郃子说了句‘胡话’：“想象的不错，但你设想的是个假人，应当想象一个真正的人，置于真正的高温烈火之中。”这下，波努克实在想不出来，睁眼道：“别开玩笑，这好别扭啊，明明是常人的身体，怎么烧不坏？”

“你看，”东郃子指点道：“这就是‘真实感’的作用！开始时你可以调配心念，现象出‘身体普通的常人站在火力而不被烧坏’这个场景，但只要一想到‘真正的常人身体’，立马就强行勾索上了这身体的各种特性，也就是各种‘脆弱相’，然后就必定想到‘会被烧坏’。”

波努克有点儿晕了：“常人的身体放在火力当然会烧坏嘛！明明就会烧坏，没错啊。”结果立刻被东郃子打倒了：“你所说、现在所觉察的‘常人’到底是什么？所谓‘身体’又是什么？所谓的‘火’是实存的还是心念相？所谓的‘烧坏’是外面的还是心里展现的？”

是啊，这些都只是‘心念所造事物相’，是心中幻相啊。波努克一阵迷糊，旋即纠结起来：“可是~~~可是~~~我如果当真把真正的常人放在火中，难道烧不坏？我是说真正的常人！”结果还是被东郃子踢翻：“你所想‘真正的’，这难道不是心中心念？真正的常人，难道不是你心中展现出来的东西？难道不是心念？”

波努克（？ε？）？？大迷糊ing~~~~

东郃子只好给他打缓冲剂：“刚才三种想象——假想模糊的情况、假想真实的情况、假想开始实践的真实情况。都是在你脑子里发生的，但你感受完全不一样。这就是‘真实感’越来越强烈的缘故。”