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第61部分（第2页）

每一位真传候补都要在金丹之前创造一门功法充填琅嬛殿，甚至不少内门弟子修行的法门就是他们创造而来，不过是因为他们的功法优劣不同而已。

杨陵的九莲合气至少可以重新演化一门炼精化气阶段的修行法门，这件事诸多同门都听说过，据说已经有几个内门弟子开始选择他的功法《九莲合气诀》修炼了。

姜元辰不知道林子轩是什么意思，但是他绝不肯落人之后，也想着用北冥归藏之法来完成自己的这一个“修行作业”。

当初然翁离开之前送了他一门丹炉观想之法，是在下丹田观想炉鼎作为结丹根基，将结丹之路作为炼丹的过程。

筑基期观想铜炉，心动期升起炉火，玉液期在炉中填满丹液，最后结丹期尝试着真正凝丹。如果不是姜元辰当初选择了望月凝神经外加此法门不是太虚道宗嫡传，或许姜元辰都有改修法门的念头了。

但是如今姜元辰要完善北冥归藏，这一门功法也就用上了。

姜元辰在自身丹田观想一口紫金铜炉，炉下本命真火升腾，潺潺玉液真元流入铜炉之中慢慢熬练去除杂质。

原本的望月属性真元再度开始转变，在炉火的调和之下渐渐具备了阳性，似乎姜元辰也想着趁此机会将自己的真元再一次淬炼。

数日时间就此过去，天地间的朝阳紫气被一点点融入姜元辰体内，慢慢流入铜炉之中将铜炉中的玉液品质进一步提升，甚至在玉液之中隐约可见一缕先天氤氲紫气盘旋，这便是姜元辰的大道根基了。

先天氤氲紫气乃是母体出生所带的一道先天气，姜元辰如今借助紫金铜炉炼化壮大这一股元气，日后借助这一缕先天氤氲紫气结丹，自己所结金丹的成功率至少要增加三成。

不过为了得到这一缕氤氲紫气姜元辰也是付出了莫大代价，现如今在他的体内出现了两股品质不同的真元。

一股就是紫色的纯阳玉液真元乃是他日后的结丹根基，内蕴先天紫气。

而另一股真元在紫金铜炉之外的一汪气海之中，这便是所谓的北冥海了。是将望月真元中的纯阳属性剥离之后，以剩余真元重新凝聚而来的一口冥海。

借鉴水神经中的水灵之法和水灵珠里面的水之道，姜元辰完善了一门水行修炼之法。将四肢百骸十二正经化作了诸多条河道，四海、九江、十二河、三十六湖……

从天地间吸收灵气运转水行功法，然后在气海之中融入“北冥海”。最后再从冥海将一缕缕纯阳紫气送往海中心的紫金铜炉炼化紫色氤氲丹液。

和太虚道宗的功法采集朝阳紫气炼化真元不同，姜元辰的这一个法门从一开始就可以随便采集各种元气，然后到气海之中利用紫金铜炉将其中的先天纯阳氤氲之气剥离出来，而剩下的元气则是融入北冥海化作他的专属真元。

换言之，姜元辰的这一门功法要是真正大成，他原本的望月凝神经至少要被费去大半，只留下了观想凝神的望月部分，至于采气练气的部分都会被所谓的北冥归藏所取代。

任何一门功法所需求的元气都是特定的，比如道门诸修很难去炼化什么煞气死气，而阴冥鬼修也绝对不会沾染火煞属性的元气。

但是姜元辰研读一元创界理论，明白天地间的元气本质便是“道一”，由一而衍生万物。在太虚道宗的万灵归藏中就是以太虚道一模拟出来所有的真元属性。于是北冥归藏经的妙用就凸现出来了，这一门功法可以从天地间吸收一切的元气属性，然后在体内演化天地，以紫金铜炉重新炼化成姜元辰所需要的本命真元。

至于北冥海中的真元属性也被姜元辰化作了一门略带阴柔的水属性，走的乃是太阴真水的路子。

水之德，利万物而生生不息，以水属性的真元承载一切，以北冥归藏炼化吞噬他人的真元法力也无不可。在北冥海和紫金铜炉的双重转化下便是无生真元也可以被他转化成为北冥真元。

而之所以有着北冥二字，也是从北冥琼鲲衍生而来，因为姜元辰摄取他人真元的手段仿若鲲鱼吸水一般，源源不断纳入体内。

又是三天三夜，姜元辰的《北冥归藏经》真正完善，姜元辰对空一吸，天空中的种种元气直接被他吞入腹中，然后通过北冥归藏将其中的阴阳两性分离，化作太阴真水以及纯阳真元融入北冥海以及紫金炉。

这一门功法大成，姜元辰迫不及待跑去了林子轩的修行之处，准备找他练练手。

第九十三章飞鸟游鱼

藏名山，姜元辰在山阴，林子轩在山阳，姜元辰在一处山泉修炼，而林子轩则是在一处岩洞。

听闻姜元辰过来找自己切磋，林子轩也是乐意之至：“难得师弟起了兴致，做师兄的怎么也要奉陪一二。”

二人携手来到一处空地，姜元辰定下规矩：“你我二人不可使用法宝，只得以自身道法神通相对。”

“这是自然，师弟的桃木剑毁了，至今还没有新的法器，为兄自也不会趁人之危，且让你先动手吧。”林子轩的战斗经验比姜元辰丰富许多，修为也比姜元辰高出来一大截。姜元辰刚刚进入玉液初期，但是林子轩可是早已经将境界巩固达到中期，开始不断积累自己的浑厚法力，甚至向着后期阴阳龙虎调和的阶段进发了。