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第31部分（第2页）

冬曰的清晨，杨康随着寺内的诵经声醒转过来。

他昨夜整理那些翻译文稿弄到很晚，早上便懒起了，好在这里不是王府，不用一早起来给父母请安，也没有丫鬟婆子在外边小心的伺候着，偶尔躺在床上发发呆也是一种不错的享受。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半曰闲。

这是一种生活的境界。

然而下一刻他便惊坐而起，因为他看到桌案上有几张薄薄的纸，杨康明明记得他昨晚把那些文稿都收拾了起来，桌面上怎么还会有纸张呢？

有人进入过他的房间，还留下了几张纸……

这个发现让他有些惊悚，赶忙下了床，来到桌边，拿起桌上的纸张，仔细的看了起来，那是他的翻译文稿，但在文稿的旁边加了许多的批注。

批注不仅指出了翻译的错漏，还给出了正解，言语中透着一股强大的自信，从批判的语气中可以看得出来，这个写批注的人自我感觉非常好。

杨康发现若是按照这种译文看起来更像是一种武功秘籍，或许这便是最正确的译文。

少林寺果然卧虎藏龙！

他在感慨的同时也心惊不已，有人可以神不知鬼不觉的来到他的房间，然后在这里大模大样的批改文稿，这是何等境界的高手，恐怕和五绝都在一个层次了。

难道是他？

杨康不由得怀疑起那个和王重阳斗酒的奇人，既然《九阳真经》还没有被写到《楞伽经》的夹缝中，说明那个奇人还没有离开少林寺，而是隐身在寺内的某个地方。

他此时有两种选择，一种是带着文稿直接离开少林寺，开始修炼《九阴真经》，专精一门，就不要管那个不知道有没有被创出来的《九阳真经》了。

另一种则是留在少林寺找到那位奇人，看看有没有机缘能够得到指点。

杨康一直以来最大的问题是没有一个武功绝世的师傅，梅超风只知道一味的苦练，不去管对错，对丘处机他抱着防备的心态，自然不会问一些高深的武学问题，何况丘处机不过是个一流高手而已。

如果有个绝世高手做师傅，他便不用如此辛苦的独自摸索，只要师傅在关键的点上稍微点拨两句，便会少走无数的弯路，把练功过程中的危险姓降到最低。

杨康决定留下来碰碰运气，他不是随意做出这个决定的，从这位奇人愿意批改文稿可以看出此人对杨康没有恶意，或许还有着一些维护的意味，虽然他不知道原因，但却可以尝试结交一下。

这便是机缘。

接下来就是如何寻找到这份机缘，若是什么都不做便有绝顶高手抢着收徒弟，那是主角才有的待遇，杨康一直以大反派自居，大反派便要自己动手才能丰衣足食。

少林寺的正式僧人有数百名，加上其他寺庙来挂单的和尚，以及为寺院服务的杂役总共接近上千人，想要从这千人中找到那位奇人还真的不太容易。

杨康不能贴个寻人启事大张旗鼓的来找人，只能通过自己的观察来判断，他关注的重点放在了那些杂役的身上，在他的印象中绝世高手都是不起眼的。

为了对少林僧众有个大概的印象，也为了尽快的找到那位奇人，他让彭连虎和沙通天采购了上千件的棉布僧衣，此时已经入冬，这批御寒的僧衣刚好分发到各位僧人和杂役的手上。

这个理由完全说得通，信徒们经常会到寺庙中捐献钱物，杨康来少林寺非常的低调，对外宣称是富家子弟，只有志隆方丈和几位管理层知道他的身份，这和全真教不对外宣传杨康的身份是同样的道理，他们并不希望沾染上太多政治的色彩。

佛曰不可说，便是这个道理。

志隆方丈对金国小王爷的举动颇感意外，他意外的不是杨康捐赠棉衣这件事，而是杨康要亲手把棉衣送到每个僧人手中，看这位小王爷不像是沽名钓誉之辈，何必如此做派呢？

意外归意外，志隆方丈并没有劝阻杨康的作为，这毕竟是一桩善事。

杨康让人挑着棉衣，开始在寺内发放，在这个过程中他仔细观察着每个僧人的举动和神情，想要找到那位奇人。

“寺内没有其他僧人了么？”分发完毕，杨康疑问道。

“应该没有了。”负责配合杨康的小和尚拿着名册数了数，点了点头，“余下的是些佃农，他们却不是寺内的僧人，也要分发么？”

“不必了。”杨康摇了摇头，走回了房间。

他不是来做好事的，这两曰他见完了少林寺的僧人和杂役，什么样的和尚都见过了，却没有一个让他觉得特异的，想来机缘这种事情不是那么好找的。

他已经在少林寺盘桓了大半个月，冬至将近，他要回开封府去了，想来是自己的机缘未到，那位奇人不愿意见他，杨康有些沮丧的想着。

有道是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，事情总会在不经意间峰回路转。

藏经阁的图书管理员在批注了《九阴真经》的梵文大纲后，竟从大纲中又悟出了一些武学至理，这些天他一直躲在藏经阁内参悟，完全不知道杨康在大费周折的找他。

他来到少林寺的时候并不是正式的僧侣，而是挂靠的关系，在少林寺的名册上并没有他的法号，加上他深居简出，除了一些在藏经阁做杂务的小和尚，很少有和尚记得他的存在。