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456 战端初现（第2页）

杨凌将一口鲜嫩可口，还带着点血丝的烤羊排递进嘴里，微笑道：“我卖给他们各种汉人的商品，让他们接受汉人的生活习惯。我让汉人的杂居和同化，让他们接受汉人的想和文化，我用农耕和城市让他们渐渐远离他们原来的生活，脱缰的野马，就会变成一匹温驯的。”

杨凌笑而不语了，成绮韵娇俏地白了他一眼道：“韵儿绞尽脑汁，不过是想干掉人家几个人，而大人，却想着‘消灭’人家整个民族，也不知是谁更狠些”。

杨凌笑道：“这对他们未来的生存和命运来说，其实是一件好事不是么？牧人的生活看起来很浪漫，其实却无比残酷。沙暴、雪灾、瘟疫、虫灾、干旱，随便一场灾害就能使得这些游牧部落陷入绝境，他们连人口都不能随意繁殖，仅靠放牧和狩猎，无法维持他们人口的增长。

难道把一个不符合历史进程的民族永远摒弃于文明之外，保留他们的落后和陋习，才是尊重和保护他们的民族特xìng？我觉得殊无必要，更不值得惋惜。摒弃的不过是一个落后民族的烙印，结果是把他们的族人引向幸福和平。”

成绮韵莞尔道：“人家说不过你。嗯这样的话，当她迁去斡难河时，白衣军自然早已在那里站稳了脚跟。建大城为羁绊，北方有奴儿干都司、有数十万移民组成的团练民壮为后盾，再加上自京师到北方极远之地交通已经顺畅，卫所形成一道连续的防线，自然不虞朵颜卫会再起异心所造成的威胁是么？”

见杨凌微微点头，成绮韵眼珠一转道：“然后，稳定了后方的大明卫所，就可以继续向北扩张？”

杨凌补充道：“这个扩张的过程，当然不会是只有我们大明的卫所官兵，我会把朵颜女王绑在我们大明的战车上，用共同的利益，诱使他们的战士和我们一起去开疆拓土，在并肩征服的过程中，来融合彼此。”

成绮韵笑道：“就象大人把江南富绅豪商、巨贾大户们拉上咱们杨家商船的法子？”

杨凌颔首一笑：“你看如何？”

成绮韵嫣然道：“甚好！”

她在心里又悄悄加上了一句：“这艘船，这回要由你自已来掌舵！”

科尔沁草原上，克里叶特鄂托克的牧民们正趁着水草丰盛放牧着牛羊，牛羊一只只的膘肥体壮，无数的仔羔追随着牛羊群，牛哞羊咩，壮大的牲畜的数量，让牧人们欣然不已，欢乐的牧歌声在草原上时时响起。

科尔沁部，分为左右两翼共十三个鄂托克（鄂托克，是部落的意），近十六万人，是草原上相当庞大的一支力量。伯颜可汗一统蒙古，把各个部落收编为左右两翼共六万户，只有科尔沁草原不在此列。

由于他们在伯颜一统大漠草原的过程中，坚定地支持伯颜，为他的统一立下了汗马功劳，所以伯颜可汗尊称这个部落为“阿巴嘎科尔沁”，意就是叔父科尔沁，做为一个dúlì的部落，它在鞑靼草原上，享有与伯颜可汗近乎平等的崇高地位，它甚至对隶属于伯颜的兀良哈万户拥有统辖权。

科尔沁部落隶属于成吉汗同母兄弟哈撒儿系，成吉汗在所有兄弟和侄儿之中特别看重哈撒儿一系，对他们这一系的子倒都授予崇高的官位和封号。在全体叔伯和堂兄弟之中，成吉汗系的兀鲁黑（大首领）只让哈撒儿的兀鲁黑坐于宗王之列，其他都坐在异密（部落贵族）之列。这份异常的恩宠，使哈撒儿系的子孙无限感激，他们一直忠于大元后裔蒙古大汗，从不动摇。

他们强悍的实力，再加上超然的地位，使他们在这片草原上一直拥有得天独厚的条件，无论是花当还是火筛、或是亦不剌，都不愿意轻易把科尔沁卷入战火。而伯颜猛可由于猝杀花当，夺回了自已的领地，也没有向科尔沁部落乞援，所以他们的部落，是这场草原争霸战中唯一没有受到战火波及的地方。

然而毫无疑问的是，一旦伯颜猛可向科尔沁部落求援，他们的领主必定站在成吉汗直系后裔的一边，那时战火也将烧到科尔沁草原上来，趁着现在的短暂安宁，他们必须要努力积蓄力量和粮草，以应付可能的连绵战火。

克里叶特部大约有九千多人，在族长的分派下分为三个大牧区分别放牧牛羊。这一部三千多人，在靠近瓦剌草原的地境游牧。

要中午了，rì头到了头顶，阳光有些刺眼，数百顶营帐散落在草原各处，一顶顶营帐上边冒起了缕缕饮烟，不知饥饿和疲倦的孩子们仍然三五成群地躲在帐幕的yīn凉处摔跤玩耍着。

这时候，远远的，草原尽头出现了一道踽踽移动的黑线，一个牧人最先看到了，他立即jǐng觉地拨转马头，扔下成群的牛羊，赶回大帐报信。牧羊犬忠实地替主人执行着守护牛羊的责任，督促着它们仍然留在原地，悠闲的吃着草。

西方，那是与瓦剌部接壤的地方，尽管双方一直没有兵戎相见，但是随着伯颜部与瓦剌部越来越激烈的厮杀，科尔沁部做为伯颜的坚定盟友，早已断绝了和瓦剌部的往来，从他那边忽然赶来一支队伍，牧人们立即jǐng觉起来。

人马聚集的很快，这些牧民本就是天生的战士，他们杀起人来，绝不会比用一柄锋利的小刀屠宰一头羊慢上半分。

但是很显然，他们这是虚惊一场。那些大约五百人左右的队伍走的实在是太慢了，等了好久，牧人们才发现那是一支驼队，每头骆驼身上都是大包小裹，堆满了东西。

驼队两侧是乘马的骑士，他们穿着各式各样、各个种族的衣裳，佩戴的武器也是五花八门，那些人里不但有彬彬有礼的汉人、用鞑靼语大声说笑的蒙人，甚至还有高鼻深目，佩戴着弯月般的乌兹钢刀的西域人。

悠扬的驼铃声静止了下来，乌恩其欠起屁股向那驼队后方看了看，几十头骆驼，还有几辆大车，乌恩其把佩刀挂回了腰间，脸上露出了轻松的笑意。

很明显，这是一支从西方往东方来的商队，看他们的人种和车队有意做出的分离，应该是不同的小商队，在一东来的过程中渐渐汇集到一起，互相支援，共同对抗沿途的马贼、强盗。

他们之中有汉人的商贾，有来自天竺、大食、波斯等遥远地方的商人，南来北往的过程中他们的骆驼始终载满了各种货物。

商队在草原上是受到欢迎和尊重的，因为他们在空旷的四野无人的草原上，可以为牧人们送来急需的各种生活用品，甚至一些奢侈的消费品，滋润他们常年累月游弋于草原上的枯燥生活。

不用吩咐，已经有部落的牧人同cāo着鞑靼语的商旅热情地交谈起来。一个穿着条纹长衫，唇上长着两撇弯曲如钩的胡子的男人，在同几个克里叶特部牧民热情交谈片刻后，在他们的指引下向乌恩其拨马走来。

乌恩其是科尔沁领主的远房侄子，是这支部落的首领之一。那人彬彬有礼地向他抚胸施礼，简洁地说明了自已的来意，他叫吞弥，是来自天竺的商人，要到更东方的地方去出售他们的商品，并购买东方的货物再运回遥远的西方。他将在此暂时驻扎，并请求允许经由科尔沁人的领地。

吞弥说完，微笑着向乌恩其献上了他的礼物，一张豪华柔软的波斯长毛地毯。乌恩其眉开眼笑地答应着，说道：“好吧，你们可以在这里宿营，在我们科尔沁的草原上，我们将保证你们的安全”。

“谢谢你，慷慨的主人”，吞弥微笑着俯身施礼，然后大声吆喝他们的伙伴们立即就在驻扎休息。乌恩其手下的牧人也散开了，妇人和孩子们也围拢了来，好奇地打量着这些远方的商旅，并且小声地询问着他们都带了些什么商品，希望能够买到自已家里能用的东西。

乌恩其兴冲冲地回到毡包，把那捆地毯交给自已的妻子，这才重新赶了出来。他注意到，那些商旅很规矩，他们到了距离乌恩其营盘大约两里地外的河边驻扎，货物都卸放在地上，骆驼悠闲地吃着草、喝着水，休息的长途跋涉有些疲乏的身体。