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第69部分（第3页）

日月既生，天地自分。

清气在上为天，虚无一派神祗，都是清精明之光曜也。

浊气在下，大地山河人民，俱在地下，五谷一切万物，虽在地发生，都借天气方得有生。

天之清气为纯阳，地之浊气为纯阴，而露从天降，是阳能生阴，万物从地生，是阴能生阳。

天地虚无包藏，自然也就既无穷尽，也无边际。

想到此处，杜小心终于体悟到当年在铁柱宫的时候，广元说他借助元神布下了法天象地阵法之言并非虚妄之语。

浮尘子的拂尘猛地抽在杜小心的胸腹之间，杜小心只觉得脑际轰然剧震，虎躯猛摇飞跌而出，人在空中的杜小心气息一阵翻腾，差点令他连自己的心肺都呕吐出来。

不过也令他从武道的沉浸中清醒过来。

杜小心正好落在那三名劲装大汉身旁，那三名大汉三把长刀对准杜小心一阵狂劈下来。

杜小心顺手一掌将这三名劲装大汉卷入自己掌劲的旋涡，一把夺下其中一人的长刀，将三人一起踢飞出去。

此刻杜小心虽然被浮尘子迫入绝对的下风，但对于刚刚在武道上有所体会的杜小心而言，却有一种说不出来的刺激感和新奇感。只见他将抢来的刀交到左手上，一声长啸后，人随刀走，往浮尘子反扑过去。

浮尘子的眼神中现出轻蔑和嘲弄的神色，而这正是杜小心想要的。只要浮尘子对他的估量出现错误，那么今日就是他的死期。

催魂尊者的死并没有引起浮尘子足够的重视，因为他觉得在大梵天宫内她这个级别的高手多的就是，她的生与死对于浮尘子而言不会比杀死一只蚂蚁引发他太多的关注。何况她的任务就是负责缠住偷香和卫月，既然缠不住，根本就是死不足惜。

杜小心并没有觉得那把夺来的刀在他手中有什么变化，甚至没有想过该如何驾驭它。

然而奇妙的事却发生了。

杜小心的元神在不知不觉中冥化而出，一股夺天地精华的灼热真气猛然由空旷的空间内往他的刀身中狂泻而入，如同山洪一般不可抵御。心中一惊之下，杜小心立即凝聚真气与之相抗，结果那股奇怪的真气却突然消失的无影无踪。

一呆之际，浮尘子手中的拂尘已经挟着巨大的威力正朝自己背心直捣而来，偏偏他却毫无闪躲或应付的方法，心神不禁为之一散。

就在杜小心心神微散之际，那股奇异的真气立即犹如洪水猛兽一般涌入杜小心的体内，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成一块坚硬的石板，返本还元，一体同观，炼神还虚，与天道合而为一。

杜小心连看都没看浮尘子一眼，不自觉地将刀劈出，却正中浮尘子的拂尘银丝，将那一缕如同切菜一般切落在地。

浮尘子心头狂骇，这小子明明已经被他逼得落入下风，一直没有还手之力，怎么可能突然将他贯注全身功力的拂尘切断？

这实在太匪夷所思了。

杜小心却还是迷迷糊糊的，不过却也知道自己斩断了浮尘子的拂尘。看着他满脸的惊骇，杜小心按捺住心头的喜悦，开始反思刚才那一幕场景！

这时，烈绝天已经飞抵浮尘子的身旁，卫月紧随而至。偷香却双手抱胸，痛苦地顿在地上，看来刚才那一击已经令他受了内伤。

浮尘子疑惑地打量着杜小心，暗忖：难道刚才这小子是扮猪吃老虎，故意迷惑我？看起来不太像！

杜小心心念电转之下，已经大概领会到武道的一丝线索，在道家的典籍中原本也有记载：一切迷惑人心的，都识不得如来本性是真空妙有的物事。

他的识神刚才正是进入了如来本性之中才能聚集天地之间的先天之气为己用，才能在不知不觉之中斩断浮尘子的拂丝。

但是这如来本性却是这世上最难把握的事物，视之不见形，空也；呼之又却应，有也；因空而有，如谷应响，空而不空。想要准确的把握住却非常的困难。

（附注：此处的如来，并非指释家的如来佛祖，在道家的典籍中有这样的记载：如来者，无所从来，亦无所去，真空之性也。真空不空，故其体至妙。真空之性本无体，因其内含妙有，以妙为体耳。若空而不妙，即是寂灭顽空，非如来真性，如何能遍河沙？如何万象无碍无遮？因其妙而不空，所以体遍河沙，而无处不通；因其空而能真，所以万象森罗，不能碍遮；因其遍河沙无碍遮，又谓圆通法眼。圆者无头无尾，无背无面，无前无后，无上无下，无内无外，即如来也。通者，无处不在，无时不现，大则充满天地，小则细如毫毛，即妙体也。）

西夏风云　第一百二十章　浮尘之死

（更新时间：2007…2…1　16：39：00　　本章字数：3464）

所以，最关键的还是看杜小心能否进入无我的境界。

烈绝天见偷香并未和卫月一起追上，竟又转身迎上去，他是打算只要浮尘子能顺利地将杜小心解决掉，到时候合他们两人之力在对付已经受伤的偷香和卫月这小丫头，简直就易如反掌，所以他才会义无返顾地鼓起?