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第16部分（第3页）

“明明是个连家都不愿意出的neet，居然和我探讨社会问题，不觉得有什么问题吗？家里蹲同学。”

唔，可恶的平冢静，又把我的情报泄露给雪之下了吗！

“请不要把我和比企谷混为一谈好吗？再说了，身为neet怎么就不能讨论社会问题？我也算正经的社会人士。”

“我可不记得neet什么时候有社会人士的身份了，就算有，那也不会是你那自我安慰发言的根据。”

“难道我说错了吗？这个世界就是这样的吧，好处可不一定的要翻译成钱财和物品这种具体的东西，更抽象一点的解释也是可以的，名声，利益，他人的印象，难道大家不都是为了这些东西吗？”

“。。。。。。你就非要把所有人都化成利益的奴隶吗？我不否认这种人的存在，也不否认他们的正确性，但是也有怀着非利己的态度生活的人。”

“如果把自我满足的心理也概括为好处的一种，那就没问题了。”

“你这是强词夺理，纯粹的自以为是的想法。”

“就当是那么回事吧。”

洛天书并不在意这种言论的正确性与否，雪之下也一样，这种类似价值观的自我看法，到底只是决定一个人以怎样的角度去看待世界而已，就算可以改变自己，也影响不了别人。

就像叶山，他用自己的方法来帮助留美，可无论怎么做，留美永远都无法从被孤立的命运中逃离，这不能说叶山的想法是错的，谁都知道远离孤独的办法就是融入群体，可是具体的做法又如何？

叶山或许知道自己的做法是没有效果的吧，可他还是这么做的，这可能是一种生存方式，叶山的生存方式，或者说是校园王子叶山隼人的生存方式，总是用正面的方法来处理问题，哪怕效果甚微甚至根本不存在效果，他也会去做。

你说这是温柔？对，没错，温柔，叶山隼人的温柔，叶山隼人对自己的温柔！

第三十章　并是不是从本心出发的善良与叶山式温柔

“结果到头来，还是要让我们来解决吗？”

日落时分，第一天的露营的活动正式结束，小学生们回到了住处，监督人员则被平冢静集合了起来，具体讨论一下今天发生的种种问题，而最后，被孤立者，鹤见留美的问题自然也被提了出来。

无视了洛天书那副嫌麻烦的表情，雪之下说明了缘由。

“平冢老师把这个划入了侍奉部的社团活动范围。”

果然是那个大魔王吗？自己不管事全都交给我们来做，一开始说我们是奴隶还真的一点也不夸张啊。

众人围坐在一张方形木桌前，雪之下习惯性地以部长的身份展开了话题。

“那么，大家说说自己的想法吧。”

“那个孩子，怎么说呢，也没有到孤僻的程度，人也很可爱，但是就是感觉被人孤立的样子。”

由比滨表达了自己的看法，显然她看到了问题的表面，但是没有理解问题的本质。

“她没有来寻找我们的帮助吗？”

“啊，关于这个啊，好像留美酱以前也曾经参与过，类似的，就是孤立别人的事情，不过她是个好孩子呢，没过多久就又和她们一起说话了呢，只不过这次轮到自己，她们似乎没有停止的打算。”

面对彩加的疑问，由比滨的回答给大家提供了不少情报，不想和某人说话，孤立他之类的，虽然说这是小孩子间常有的事情，但如果这仅限于玩闹，短期的或者两个人之间则没有任何问题，可如果是群体意向，那停止不了的话，可能就会有麻烦了。

“我说啊，那孩子挺可爱的，让她和别的可爱的孩子一起玩不就好了，主动去搭话什么的，不是很容易吗？”

“对，就是这个，优美子真聪明。”

啊，真是毫无意义的建议，要是那小鬼能主动去搭话，好吧，先不说以她那种性格能不能主动去搭话，单说现在已经在被孤立的情况下，谁会和她说话呢？

话说怎么感觉这两个家伙拉低了平均智商啊，你那套理论只存在于现充的世界中哦，而且只有现充能够使用哦，赶紧自爆吧，混蛋现充。

“那只有优美子才能做到啊。”

“那怎么办？隼人君？”

“我的话，想尽可能做好自己的能力范围以内的事，明天我再去和她聊一聊吧。”

啊，出现了，出现了，叶山隼人的标准做法，总是相信孩子们自己总能克服的，总能解决的，只要我们好好引导，就不会出问题的，天真呢，不，在本人知道具体效果的情况下，不能说天真啊，该说，顽固？

“那种的方法是没有用的，你应该早就知道了吧。”

直接否定呢，雪之下莫非以前和叶山有什么过节？感觉话里有话的样子。