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第147部分（第2页）

珊珊很自责，自责自己没有看好宁静，这种东西也许就是一个祸啊；而中行岳却有点高兴，终于又多了一个人跟他一起分担这个担心了！

好半天，宁静才说了一句话，这句话让珊珊和中行岳同时无语到晕倒：

“珊珊，盒子里那个灰不啦及的东西是什么玩意儿？”

靠，原来宁静小白居然根本不知道什么是“和氏璧”！！！？？？

正文　第九十二章　珊之殇（下）

有了珊珊和宁静的帮助，中行岳很快见到了宁静的父亲宁文泉。

当时，宁文泉已经是中南海秘书处的一个厅级干部。而提拔他的正是珊珊的爷爷赵菁华。珊珊和宁静是同时出现在宁文泉面前的，珊珊一见宁文泉就道：“宁叔叔，我要见我爷爷！有很重要的事！”

珊珊是宁文泉看着长大的，从来没有见过珊珊这么严肃的样子。在他的眼里，珊珊仿佛一直都是那种不温不火的表情，那淡定自如的大家风范让宁文泉在赵菁华面前夸奖了无数遍，但这次，珊珊的表情却是那么严肃。

宁文泉也没有问是什么事情，而是将手头工作一放道：“恩，好的，没有问题！我会通知你爷爷的！如果没有别的事，他今晚会回家！”

“恩，谢谢宁叔叔！”珊珊文雅的笑了笑。

然后珊珊和宁静就和宁文泉逗笑了几句就离开了。

这就完了？是的！这就完了！

难道你以为这些国家领导人是想见就能见的吗？？开什么玩笑！说他们日理万机不是夸张的，说是日理千万机也不为过。珊珊虽然是赵菁华的孙女，可是也不是想什么时候闯中南海就闯的，还真以为国家最高行政机构是他们家厕所啊？！能有个人帮你递话已经是天大的面子了！

于是，就在这天晚上，珊珊家史无前例的来了一大堆的人。

原本赵菁华还以为只是珊珊想他这个爷爷了，所以是一脸轻松的回到家里，可是看见客厅里所有人都是一脸的凝重，不禁也皱起了眉头。

当中行岳拿出“和氏璧”的时候，赵菁华还有后来到的宁文泉全都沉默了下来。

宁文泉绷着脸，扑上前，没一点形象的拿起这块“和氏璧”瞅了半天，还让珊珊的母亲从房里拿出放大镜仔细的看了好久，最后，宁文泉轻轻将它放回到盒子里，苦笑着从嗓子里蹦出了几个字：“是真的！真的是‘和氏璧’！传说中的‘传国御玺’！”

宁静终于受不了这种所有人不说话的压抑气氛，沙发上跳起来大喊：“到底这是什么呀？什么‘和氏璧’，什么‘传国御玺’？我都快被你们弄疯了！”

一向对宁静管教严格的宁文泉此时也没有了责骂她的兴头，只是略带怒气的冲宁静道：“别闹了！坐下来，我慢慢跟你说！”

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“和氏璧”这个词语早在先秦时期就已经名扬天下！只是，那时候“和氏璧”的出名并不是因为其所象征的意义，而是因为妇孺皆知的“完璧归赵”和“将相和”的故事。

秦王政二十五年，秦灭赵！“和氏璧”入秦。

秦王政二十六年，秦王嬴政一统天下，登基为皇帝！命人将“和氏璧”雕琢成一枚皇帝专用御玺，称“天子玺”！上雕螭虎钮，秦丞相李斯书刻“受命于天，既寿永昌”八个大字！

这方御玺由于其来历的神秘和传奇般的出现，使得它成了上天对人间君王的信物！历代统治者也极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”！此后数千年，每位帝王都想要得到这方“御玺”，若是得到了，他可以光明正大的宣布自己是“受命于天”的真龙天子，而没有得到的人则会被冠冕堂皇的扣上“乱臣贼子”的名号。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国御玺，号称“汉传国玺”。此后御玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，御玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出御玺，遭太后怒斥。太后怒中掷御玺于地时，御玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。王莽败后，御玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走御玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国御玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出御玺。后来袁绍兄弟败死，“传国御玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，御玺属魏，三国一统，御玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国御玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），“御玺”归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得“御玺”；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺“御玺”。此阶段还出现了几方“私刻”的“御玺”，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，“御玺”被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

还别说，“御玺”的影响力还是相当巨大的！它就类似于现代的传播媒介，没有它，就没有传播媒介对你的信任，自然也就得不到人民的信任！

那时候的人可不像现代人那样知道“君权神授”是瞎胡说，他们还是非常相信“天命”这种说法的！所以往往拿到“御玺”一方诸侯都可以凭借这方“御玺”宣起一场生灵涂炭的兵刀之灾！大唐帝国的开创者唐高祖李渊就深受这种“御玺力量”的困扰。

隋义宁元年（617年）五月，唐高祖李渊太原起兵反隋，当时天下已经大乱，所以有没有“御玺”都无所谓，反正是天下“苦隋”久矣！可但等隋炀帝猝死之后，天下诸侯都开始争夺天下之际，李家作为大隋王朝的将领，其“反叛旧主”的头衔让李渊初期非常难受，后来夏主窦建德宣称自己得到了“御玺”，是“受命于天”的“真龙天子”，誓师讨伐李渊！

一开始李渊对此还一笑了之，可没想到，“御玺”的影响力巨大，窦建德是一呼百应，李家好不容易打下的中原地盘眼看就要被窦建德吞并！幸好，李世明这个马上皇帝精于战事，几个漂亮的伏击彻底击溃窦建德的“百万大军”，并顺势夺了他的“御玺”！

然而事后发现，这方“御玺”竟然是赝品！这对本来想借助“御玺”影响力来扩大自己地盘的李渊来说本来是不利的，但是李世明却借此机会宣称自己拿到了“御玺”！这个反间计使用的恰到好处，于是天下人“赢粮影从”，李世明从西打到东，从北打到南，一路所向披靡，一统了天下！

这场战争让李世明意识到了“御玺”的强大能量，于是调动了全国的力量搜寻“御玺”。最后查出“御玺”为陈朝武帝带到了突厥，于是为了这个“御玺”，李世明出动了二十万铁骑踏平突厥，夺回了“传国御玺”！可是到了唐末，唐末帝李珂“抱玺”**之后，“传国御玺”消失在了世人的眼中！

宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

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“切，这个‘传国御玺’听着怎么不像是一个祥瑞之兆的东西啊！反倒是个倒霉催的玩意，谁拿到它谁就倒霉，死于非命不说，还祸及子孙，何苦呢？”宁静听完这段历史，毫无艺术性的开始了评价。

听见这话，赵菁华也不禁苦笑了一声。谁说不是呢！这“传国御玺”的确就是一个祸胎！现在虽然是现代了，但是中华人对这种东西的追求恐怕不会弱于古人！古董界对文物有一个历史断代观。唐朝以后的历代文物是属于有价文物，而唐朝以前的文物则被称为无价之宝，至于先秦的古物，天啊，那就是切切实实的“国宝”了！而现在面前这方“御玺”不但是先秦的“国宝