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第176部分（第2页）

玄空来到这个世界后的一举一动几乎都被秦始皇所看在眼里，他温和的看着玄空。轻轻赞许道：“有很多事情，就是朕也没有你处理的那么好，你是一个心性合乎于天道运转的人用你自己的心智去推测天道，朕相信你是可以做到的。”

玄空回想起自己来到这个世界上的经历，似乎也没有什么不对的地方啊，他的心性几乎是接近于无为古朴。他没有什么太大的是非善恶之观，也没有刻意地想要去行善或者为恶。

所有的一切似乎都犹如顺水行舟一般自然，是的，就是自然！

玄空的眼睛忽然一亮，他很自然的想起来：“我们每个人与别人所不同之处就在于记忆。每个人的经历不同所留下的记忆也有所不同，而我则拥有来自于两个世界的记忆！”

秦始皇把玄空的变化看在眼里，略带着些欣喜地说道：“朕降生在盘古世界以后，先为龙族后为人族，在三界中所留下的念想便也只有这两个种族了，玄空你也是出身人族而且与朕的龙族也大有关系，朕也相信你绝不能对三界的破灭视若罔闻！”

他继续说道：“朕当年乃是太古水界大圣祖龙时，也曾被天道赋予过这个使命。那个时候，朕选择了以无匹的暴力强压百族。但是很可惜最终的结局却是与凤凰、麒麟同归于尽。”

玄空小心翼翼地探讨道：“那或许只是陛下时运不济，所以才会导致了龙汉初劫引爆？”

秦始皇摇了摇头道：“不光朕是如此，所有想要窃据天地权柄以霸道行使天下的种族到最后都不会有好下场，妖族如此、巫族也是如此。”

玄空若有所悟：“那陛下你的意思是？”

秦始皇道：“朕后来转生南赡部洲。带领人族统一诸国诸部落，却是隐隐有所明悟。”

玄空闻言，张了张嘴，半响才下定决心说道：“那是因为国家与部落是两个概念。所有的文明发展最终都是要往一个共同的目标相靠拢的，正所谓合久必分分久必合。”

秦始皇生活的时代，或者说他驰骋于南赡部洲的时代。肯定没有听过《三国演义》开头的这么一句话。不过如今听来却也是有如振聋发聩般，点头道：“不错，天下大势，分久必合！”

他说道：“在朕几乎已经一统了南赡部洲的时候，隐约发现了在霸道之外，却还有另外一种统御之道。”

秦始皇顿了顿看着玄空，但是玄空可不敢卷入这个话题因此只得默默无言听着秦始皇继续说道：“朕把治理国家的方法称之为王道，朕发现施行王道不但可以瓦解被统治者的抵抗情绪，而且也可以使得统御更加的润物无声。”

玄空猛地跳起，轻声吟道：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮，其言贵。功成事遂，百族皆谓：我自然。”

秦始皇反应过来：“这是老子圣人所传的《道德经》！”

玄空所念的这段话其实就是秦始皇所言的总结，最好的统治者，百族众生根本就不会感觉到他的存在；其次的统治者，百族众生亲近他，称赞他；更次的统治者，百族众生害怕他；最次的统治者，百族众生轻视他。

正是因为统治者本身的诚信德威不足，所以才会不被百族众生信任。而最好的统御方式，则是接近于大道无形一般，让人无可琢磨无可比较，只有这样百族众生才不会感觉到被束缚。

不但三界可以井然有序，而且百族众生也都会认为：“我们本来就是这个样子，这本来就是我们想要做的事情。”

无论是龙族也好、凤凰也好、或者是麒麟、巫族、妖族，他们执掌天地权柄都是有形有质的，所以就会给百族提供一个比较的对象，如果做得好那是应该的如果一旦有所差池，那便就会导致三界民怨沸腾，最终堆积众生业力引发天地重劫。

就像是业力从来只被称作为众生业力一样，虽然众生都生存在天道之下，可是却从来也没有哪个人会说自己和天道结了因果，与天道产生了业力。

玄空道：“所以，想要使百族众生安宁，最好的方法不是某一族用力量强据天地权柄，然后去牧驭众生而是应该用一种约定成俗的道理或者习惯去约束众生。”

秦始皇面容发喜，不断的颔首道：“果然是你，你果然有悟性，可是该当如何达到这种境界促成这种效果呢？”玄空叹了一口气，摊开双手，近乎惫懒的说道：“我不知道！”（未完待续。。）

第四百四十四章开天辟地

在这个世界上，很有些事情是说来容易做时难的，就像玄空所说这些话一样说说轻松，但要是真的想要达到这种效果，所要付出的努力却不知会要多少。

秦始皇看着玄空的疲惫模样，也是说不出话来，他又何尝不知道其中的艰辛万苦呢？

若是那么简单就可以做到的话，那么他还有始祖凤凰、麒麟大圣、妖皇帝俊、东皇太一、祖巫帝江这些强者们的身陨也实在太不值钱了。

秦始皇面露微笑道：“如今看到了一线曙光，朕虽然只剩下一丝执念，但是也差可告慰了！只是想朕继承了祖龙大圣一身得自于开天辟地以来所参悟的大道，还有朕这一腔的雄途大志却是不愿意就这样化作了流水。”

玄空睁大了眼睛，喃喃道：“陛下，你这是。。。。。。”

秦始皇笑道：“虽然还未看见重劫平定，但至少也是找到了努力方向，也算是你解开了朕无尽劫数以来的困惑，朕自然大有赏赐。况且你与人族、龙族都是大有关联，又有机缘来到朕这无间金刚地狱，确是定数使然。”