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“这浆饮好么?”苦须归宾不信,马上喝了一大口,她没喝出来。
北门晨风也没喝出来,只感到清爽不腻略甜。
还是容悯执起青釉瓷杯来(这种瓷杯在当时,不是一般人家用得起的),仔细看了看,又闻了闻,小小地呷了一口,品味了一会,才说:“是不错,”她回过头来对洗心玉笑着说,“香气清雅,颜色纯正,滋味淳厚,余味不尽。”
“怎么样?”洗心玉得意洋洋地摇着头,看着北门晨风。
“我不懂浆饮,实在品不出来。”北门晨风老实地说。
“雕龙小技而已。”苦须归宾显然对此不屑。
“不,也算是一件技艺呢。”齐云说。
“何必把心思放在这等浮技末节上?”
“不也是一种情趣吗?人生有时也是需要一点情趣的。”没想到齐云竟说出了这样的话,北门晨风已经完全明白。齐云这人不大有失礼的时候,她说话做事总是那么温文得体。
“要说品浆品酒,”黄公虔叹息道“傅仰三可谓天下一品,只是可惜了。”
“傅仰三是谁?可惜什么?难道不在了?”苦须归宾问。
北门晨风想起了傅仰三的被车裂,便有了一种不忍。他把傅仰三因高渐离一案被牵连一事说了出来,但他不知道这事与虞丘台有关。黄公虔也没想到这事竟会牵涉到傅仰三,且把他害得那样惨,心中对秦王嬴政便生出一层积淀。
“那他是参与了高渐离一案?”洗心玉心地善良。
“怎么可能,他只是一个纯粹的乐师。”这结果也是北门晨风所没想到的。
“那秦王可能不知道吧?”苦须归宾似有不信。
“这不可能,”容悯说,“嬴政这人,是一个极度贪于权势之人。事无巨细,没有不过问的,怎么会不知道?这人表面上宏才大略,骨子里却是眦睚必报,又刚愎自用,甚至滥杀无辜,无所不用其极!”容悯当然对嬴政充满了仇恨,用的言语也很偏激。
“这样一个人怎能天下一统?容姑娘,你这话说得难以叫人置信。”苦须归宾不同意容悯的话。
“对,对,苦须说得对,我也觉得这人很复杂,”黄公虔插入,说,“不能简单一言以蔽之。他既懂帝王之术,也有很好的个人素质。既善于兼听,又崇尚独断,权谋机变,无一不通。工于心计而又不失大气。尤善于经国致事,知人善任,不愧为一代枭雄。但我觉得,这个人又好大喜功、专横跋扈、暴戾残忍、这也是他的天性,和他的生平有关。在他逐鹿中原时,可能会表现得天姿纵武,而一旦横扫六合,天下一统,可能就会得意忘形,无所顾忌。”
“这个人连自己的母亲也放逐,连亲弟弟也杀死,我指的是成蛟。”容悯说。
“是啊,这真太可怕了。”洗心玉不无忧虑地说,“可我们都要做他的臣民呢。”
“我想也未必,”苦须归宾以她的个性——崇拜强者。她认为,干大事业者,不必这样儿女情长,更不必在乎一两条性命……。
“人有善恶之分。”这时,黄公虔说出这样一句话。
“这倒挺有意思,黄老夫子,你是说:‘善恶是做人的标准。’可是这意思?”黄公虔这句话很有点触动北门晨风,所以他发问。
“你不这样认为?”容悯反问道,“‘君子莫大乎与人为善’。”
“只是,仍有一问,秦王显然不是一个良善之辈,他却一统天下,结束了七国纷争,你又如何评价?”
“我仍坚持我所持的观点。”容悯说。
“难道不念苍生吗?”
“我认为,个人是个人,这与天下苍生无关。”洗心玉插了进来。她偏向容悯的观点。
“对,我说的仅仅是针对‘这一个’。”容悯说。
“这却是分不开的。”
“帝业掩饰了残暴,嬴政是韩非的信徒。你知道吗?韩非子在《韩子》中怎么说?他说‘太仁,太不忍人,慈惠’是亡国之道。你听听,不行仁义,要行严刑峻法,再加之以利禄,这把下民引向了哪里?这只会给天下带来更大的灾难!”容悯依然在为自己的观点辩护,以一种儒家的姿态。
“这是什么意思?简直是偏见,我不同意!”这时,苦须归宾叫了起来,“失道而后德,失德而后仁,现在是无道无德,秦王才不得不恩威并施。”
“对,苦须说得对!”辛琪也响应道。
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