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第9部分（第4页）

这一点至关重要，前两点，都有替代的方法，即使不用，也只不过是减弱力量。

但如果感知不正确，那么破道便无法使用出来，所以夏彦极力回想咏唱时思维产生的感觉，然后劲力模仿，将感觉赋予在灵子激发状态上，成功施展出破道之一冲。

这样使出的破道之一冲，威力减少了三分之二，但确实规避了咏唱。

不过夏彦觉得，如果可以增加手势，增加仪式和节奏，已达到威力提升的地步？

又能不能将仪式完全放在其他物体上，通过使用物体，来提高威力？

夏彦的脑海中闪烁出几个想法，还没有来得及思考，就被鹤野秀俊给打断。

夏彦没有敝帚自珍的想法，将自己的思考过程说出，说到咏唱的三个作用时，夏彦每说一点，鹤野秀俊就忍不住点头一次。等到夏彦诉说自己的简化过程时，鹤野秀俊点头附和道：“你的思路没错，大部分死神通过千百次的训练，达到舍弃咏唱的能力。但实际上就是舍弃了部分仪式和节奏，通过训练，记住破道和缚道激发时的感知，模拟感知，才做到这一点。”

得到鹤野秀俊的认同，夏彦就提出了自己猜想出的两个方式，增加手势和使用物体。

鹤野秀俊说道：“增加手势没有必要，手势动作代表的仪式感比较弱，而繁多的手势，也意味着时间的增加，所以得不偿失。至于你说的用物体代替仪式，这是个好办法，不仅如此，而且还可以用特殊的材料放大能力。

“如果能力可以放大，那么对战力的提升会大大增加。”

听到鹤野秀俊的话，夏彦忍不住说道。

很多死神在战斗中都不会使用鬼道和缚道，原因是能够舍弃咏唱的鬼道威力降低幅度太大，而不能舍弃咏唱的，又需要耗费太长时间。

就像阿散井恋次第一次试图进入虚夜宫的时候，用舍弃咏唱的破道三十一赤火炮攻击虚夜宫墙壁，结果只有一点火光。

所以激战中使用鬼道的可能太小，除非战力碾压，就像蓝染用无咏唱黑棺秒掉村一样，事实上，蓝染不用咏唱，秒掉村召唤的黑绳天谴明王不过一刀，秒掉村，还是一刀。

如果真的可以用物体恢复鬼道的威力，再让死神通过训练记下使用时的感知，做到瞬发不减弱威力的鬼道，那么作用就巨大无比了。

“确实如此。”

鹤野秀俊点了点头，附和道。

夏彦心里激动，说道：“那老师咱们尽快研究出来吧。”

鹤野秀俊摇了摇头，说道：“没有研究的价值。”

夏彦不解的问道：“为什么？”

鹤野秀俊看着夏彦，说道：“不断的鬼道仪式不同，使用一个物体作为仪式和增强威力，只能增强一个鬼道，哪怕是属性相同的鬼道，也无法使用出来，除非是像破道三十三苍火坠和破道七十三双莲苍火坠，这样一脉相承的破道，否则只能使用一个鬼道力量。”

夏彦听到这话，皱起眉头，但随即说道：“能做到一种鬼道瞬发，也可以对战斗有很大的帮助。”

鹤野秀俊笑着说道：“可这种战斗方式早就被创造出来过，甚至被开发的更为彻底，还成为了一个种族独特的战斗方式，但现实证明，即使战斗手段多种多样，也比不上死神的斩魄刀有用。”

夏彦有个猜测，但还有些不确定，问道：“是什么种族？”

鹤野秀俊说道：“灭却师。”

夏彦听到这话，想到了原著中灭却师的战斗方式，抛去日后千年血战篇的灭却师的圣文字和完圣体，就以石田雨龙没有得到圣文字赐予前的战斗方式来对比。

基础作战方式是使用灵弓，使用的是十字项链作为载体，激发出灵弓，使用灵子凝聚长箭。

灵弓有很多种，之后的银岭弧雀，死神代理篇的短灵弓，以及千年血战篇的灵弓，都是有实体本体的。

同时还有散灵手套来透支灵力，有切魂之物来产生高频震荡灵子刀刃。

还有银筒，圣器银血栓之箭等等。

都是使用物体，承载灵力，化作灵子武器来攻击敌人。

当然，这种灵子武器和夏彦所说的物体承载鬼道，是很大不同的，后者的属性更斑驳，但前者的战斗方式更加多样化。

在战力方面，还是灭