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随着神识探索,几样物品的形态逐渐清晰了起来!
几段清楚的信息逐渐涌入脑海。
这本就是他所设下。
“所谓修行,无外乎内外表里,四大基础,特此设下四本功法,与之对应。
何为内外,何为表里?
其心法为内,其身法为外,其外物为表,其感悟为里。”
“心法,乃真气之奥义,思维之根本。
闭目内视,皆为心法所在,血脉循环,真气涌动,使气血旺盛,使真气畅通,由内而外,通达自身。”
【混元先天心法】
得此心法,则使四肢百骸血脉贯通。
人体血脉有如江河湖泊,有大小支流,经脉粗细,有细枝末节,有交汇节点,此处便为穴位。
周天循环,气血两分。
血脉之力汇入心脏,真气汇入丹田,如大河入海。
修行者常使丹田真气旺盛,假借大河之力,有不足之处,便使海水倒灌,此法最为伤身,故有修行者逆天而行之说。
殊不知,大河之力,来自血脉微末,唯有支流旺盛,江河方能充沛,真气方能充盈。
此心法,能使身体周天混元一体,万方同力,用时,则如江河湖海齐出。
……
凌云霄看的仔细。
简单来说,就是一般的修行者只把真气积蓄于丹田,而忽略了细微的血脉之力,恨不得有点积蓄都丢进去,而使身体血脉枯竭。
长此以往,必然走向一个极端,就是丹田盛,而身体虚。
这个功法能使浑身真气变得混元一体,转瞬即至,而不像其他人,只能够从丹田处借调真气。
他也有些明白,这样一来,别人的确是看不出来他的真实境界。
因为大部分人只根据丹田处的真气积累判断实力。
所谓‘逆转阴阳’的功法,怕是以此为基础的。
弊端也是有的,那就是修行极为缓慢。
很多人不是不知道这样的道理,而是这样做就是一条死路。
往往穷尽寿命都到不了下一个境界,倒不如拼命只修丹田。
他接着开始参悟。
“而身法,行动坐卧,静动之间皆为身法,乃是修行者行动之根本,但凡招式,皆离不开身法指引。
凡人之躯,血脉驱引,故能行动奔跑。
修行者,以真气之力助力血脉奔涌,收放之间,便是招式。”
【自在随心身法】
此身法,需有‘混元先天心法’为基础,混元一体,身体各处收放自如,不必等候丹田真气汇聚,便可作出动作。
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