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第234部分（第1页）

抑兼并，只要你有钱，土地随便买卖。这种政策当然是有利于豪门富户的。当时商品经济虽然渐渐发达，但毕竟是自然经济占统治地位，“有土斯有财”的观念在大多数人心中都是根深蒂固，一旦过上太平日子，手头积蓄了财富，第一个念头就是买田置产。

在国家不加以任何限制的情况下，土地的买卖到达了一个空前的程度，甚至朝廷也会拿出手中的官田来进行买卖，贴补国用，和现代政府部门卖地有异曲同工之妙。而按照当时的法律。官户、宫观、宗室等人的田地是不用交税的。为了逃避赋税，农民情愿将田地卖给这些人，然后自己转为佃户。事实上这样作并不是全然不好。农民放弃自耕农的身份转化为佃户，实际上也是双向选择的结果，富户们为了招揽有经验有生产资料的佃户，往往会提出比朝廷赋税更为优惠的条件，两湖和太湖等地区就出现了类似于包产到户的定租制度。

但是按照古典的儒家经济理论，这种情况当然是绝对要避免的，自耕农越来越少，也就意味着财富集中到豪门富户手中，这些人历来是朝廷笼络的对象，要想从他们手中抠出钱来。难度无疑大大超过了欺压那些分散弱小的自耕农。以前历史书上说到封建王朝衰落的时候，都是把“土地兼并加剧，农民生活困苦不堪”作为一个重要原因。

然而到了宋朝，朝廷与士大夫共治天下，这田制就根本不能动，那么赋税从哪里来？只能搞盐茶酒专卖等经济活动创收。到了王安石变法的时候，各种财源罗掘俱尽，只好又把主意打到田制上头，方田均税法就此出炉。这可就捅了旧党大臣的要害了。本朝田制下最大的受益集团，怎能容许别人在他们头上动土？当然儒生们对于如何把话说圆说漂亮都是很有一套的，况且占据统治地位的儒家学说，其核心也就是小农经济，什么圣人云子曰地，全是为了他们辩护的话，信手拈来毫不费力，王安石一党自然而然就成了儒家最为痛恨的一种人——小人。这种论调发展到后来，也就是宋史在中国历史上头一次出现了所谓的“奸臣传”，新党的核心大臣们除了王安石之外，统统被划了进去，无一例外。

这个时候，就适用毛老人家的斗争理论了，新党虽然企图改变传统，但他们自身和旧党大臣们一样，也是官僚的主阶层的一员，按照老人家的话说，革命立场不够坚定，具有软弱性，缺乏了足够先进的理论武装，很快败下阵来，神宗朝这方田均税法很快就被废止，甚至没能坚持到元佑更化。

等到徽宗登基，蔡京执政，情况又是一变。蔡京秉承上意，高举绍述大旗，将熙宁新法统统照搬，方田法作为新法的核心之一，也被复兴。然而很快又遇到了同神宗时一样的问题，下面的阻力太大，各级官吏阳奉阴违暗中捣蛋，这方田法步履维艰，到了崇宁三年时，已经又一次宣布暂缓推行，直到大观三年初才重新开始推行，却也是雷声大雨点小，等到大旱灾一来，朝廷的精力都放到赈灾上头，连雷声也听不见了。

正因为方田法的这种敏感背景，张商英上台后致力于清除蔡京施政的种种影响，方田法也就成了他眼中最好的突破口之一。而蔡京为了避免自己的施政策略被人一一推翻，进而动摇他赖以觊觎相位的政治资本，也只能策动仍旧在朝的党羽们奋起反击。

大观四年七月到八月的这段时间，朝廷上下就卷入了这么一场大辩论当中，双方每天都是几十道奏章呈到皇帝面前，朝议三天一小吵，五天一大吵，政事堂上几位宰执更是一天也不消停，右相梁士杰和中书张商英针锋相对，险些连读书人的脸面都要撕下来了，亏得左相何执中善于和稀泥，还算能共戴一天。

在这种大背景下，高强却过得很是逍遥。自打御前辩论，一举把张商英给驳倒，他这个小衙内的能量已经得到了张商英的充分重视。像张中书这样的老狐狸，当然不会把当日丰乐楼中为了一个乐师而产生的小小冲突放在心上，反而是对高强礼敬有加。至于蔡京那头，在高强显示了足以对抗张商英的力量之后，他在蔡京一党中的地位也是水涨船高，颇有些人如叶梦得之流要他出来和张商英在方田法这个问题上再斗一回，只是都被高强一一拒绝了，理由一是此法牵涉太广，他资历不够，二来博览会越发紧迫，分身不开。

“开玩笑！正要张商英和蔡京斗的热闹，本衙内的行情才见长，否则蔡京一旦再度得势，说不得就要腾出手来对付本衙内了，到时哪里还有这等逍遥日子？”所谓的逍遥日子，高强这些日子一直住在汴梁城，身边有新近宠爱的师师做伴，又不用回大名府去和蔡颖玩冷战，三不五时再去丰乐楼开个Party，乃是他来到北宋朝以后，难得的一段衙内生活。

许贯忠正在一旁整理博览会的文牍资料。忙的昏天黑地，听见他这么说法，却有些好奇：“衙内，如此说来，这方田法也甚是好议？”

高强端起定窑出产的薄釉茶杯喝了一口，笑嘻嘻地道：“方田法么，好还是好的，就是不切实际。这法令要每年清丈土地，把那些被豪门富户隐藏起来地田亩统统纳入朝廷赋税之中，等于是从人家手里夺食，而对象又是本朝所与共治天下的士大夫，等如是自己家人造自己家的反，这种法令要是能真个推行下去。倒还真是奇哉怪也了，除非本朝的各位士大夫都是孔门圣人，箪食瓢饮不改其乐的颜大师兄！”

师师在一旁听高强说的有趣，不由失笑，将高强的茶杯续了一杯水，抿嘴不言。

许贯忠自己就是儒生出身，对于其中的利害自然一清二楚，点头道：“衙内说得不错，本朝与士大夫共天下。这确实痛疾。然则朝廷赋税日减，长此以往，终将难以为继，这中间却又是无以调和，有识之士均以此为忧，小人听说那关学大家张载张横渠先生，就提出应当恢复三代的井田之制，并且率领弟子在关中躬行此道，以辨其中得失。”

高强嗤之以鼻：“井田制？做梦！早就被丢进故纸堆的东西，哪里还能捡的起来？他怎么不说要恢复府兵制呢？”

“衙内明鉴，前朝宰臣文彦博，就主张恢复府兵制，只是未及施行罢了。”

还真有这般巧法！高强大乐：“孔子曾言，天下乃是由乱世，经治平而至太平，只可惜啊，由乱入治，儒学是管用的，但是一旦要达致太平，圣人那一套就不管用了。看看我中国历朝，哪一代不是大乱之后有大治，大治而后再渐渐大乱？无知者说是天命，其实不过就是如此而已。”

许贯忠眼前一亮，衙内的惊人之语也不是头一回听了，不过像这么高屋建瓴的话语还是头一回听到，倘若真能补完儒学，达致太平，那简直就是圣人在世了！“似此说来，该当如何才能由治平而至太平？”

“呃……嘿！”高强大汗，他也就是凭着从网上看来的一鳞半爪知识进行无责任转贴，根本连儒家的核心学说都搞不大清楚，怎么可能解决的了这么重大的历史问题？“这个，本衙内注重实干，空谈误国啊哈哈哈……还是说说这博览会的事吧，只消这件事办的妥帖了，大约入朝执政也在不远了吧？”

许贯忠知道他的脾气，也不追问，便道：“好教衙内得知，今番博览会招商甚是便当，本朝万国商贾皆至，汴梁城中胡商有家资巨万者，一听说有博览会这等盛事，都是争先恐后，若非衙内只给了百家店铺的空位，恐怕整个博览会都得被他们包了下来。”

高强毫不意外，商人对于利润的嗅觉是这时代最灵敏的，博览会这样的好事，销售额五百万贯打底，而且还不是一锤子买卖，那是什么概念？打破头都要往里面钻呐！

“百家胡商，每户缴纳进场费五千贯，指定铺位者另加价若干，总计进场费已达百万贯之多！”许贯忠翻着手里的账本，一面说一面啧啧赞叹：“衙内实乃大才，这进场费叫人掏了心甘情愿，百万之财举手而至，难怪今上也要夸奖一声理财圣手了！”

高强现在脸皮厚得很，坦然而受，现代大卖场的利润中，这进场费乃是要紧一环，只要掌握了销售终端，还怕生产商和销售商不低头？况且这些胡商很少能和大宋的朝廷拉上关系，这正是他们打开局面的大好机会，更是不怕要钱多，只怕不要钱。