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第47部分（第3页）

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顾晓军：人体艺术缓解了社会矛盾

顾晓军：人体艺术缓解了社会矛盾

其实，很多*犯罪，是没有犯罪心理过程的。

如果，能认真的、细致地鉴定一下；有不少，不过是些性饥渴、性焦灼、性妄想……的病人。

他们，在病态下、无意识地、不自觉地，就完成了一次犯罪的全过程。

……

一些这样的病人，成了危害社会的罪人。

正常状态下，他们并不想危害同样也是他们赖以生存的社会。

而人体艺术，在实际上、缓解了不少社会矛盾。

……

以张筱雨的人体艺术而言－－

虽然，暴露了生殖器，为很多真、伪君子们所挞伐；但，同样，也为上述病态下的人们，提供了自我解决的基地。

……

我的这一看法，也许无法得到一些社会上层、自称主流、或内心龌龊却喜欢装碧者们的认同。

但，这是事实：社会性需求与性解决，不公。即：渴的渴死，涝的涝死。

所以，我在《顾晓军：从汤加丽等谈社会进步》一文中，提出“汤加丽也是一种社会进步”后；

今天，我又要提出：人体艺术、尤其是张筱雨的暴露生殖器的人体艺术，或多或少缓解了改革开放过程中的一些社会矛盾。

从这个意义上说，张筱雨是改革开放的贡献者；比被捧为“改革开放风云人物”的李宇春，更有其社会价值。

……

我还写过一篇文《顾晓军：人体艺术就是装碧》，简单说：艺术，是装碧；同样，人体艺术，也是装碧。

我作家顾晓军，还要大声说－－

一些喜欢纠缠与奢谈纯艺术的人，不是装碧、就是傻碧，如此而已。

作家顾晓军　2008…12…14

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顾晓军言论：人体艺术与李银河－－漫谈中国互联网管理的误区

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引子

……

人，有食欲、色欲、*、财欲、权欲……等等。

我说的色欲，主要是指：人们，愿意看到色彩丰富的、美丽的东西，包括美女；甚至，包括美女的*……等等。

而食欲、*、财欲、权欲……等等，我就没必要是这里浪费笔墨、多作解释了。