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第567部分（第3页）

“这是我最后一世地修行。”徳罗活佛接着又解释了一句。

“难道活佛您已经是九世轮回了？”秦朗惊讶道。

“三世而已。”徳罗活佛道，“虽然只是三世，但是我已经不准备继续转世了，所以这必然是我最后一世修行了。”

“您竟然不准备转世了？”秦朗十分不解，他知道密宗的转世就如同一次退路，没有人愿意放弃的，甚至很多人都在拼命地争取这一条路，徳罗活佛为何要放弃呢？

“争了两世，秦先生可知道我留下的最深刻印象是什么吗？——‘匆忙’二字！”徳罗活佛道，“虽然前两世我都活了将近两百岁，但是真的很匆忙。从我转世成功，诞生的那一刻起，我就在修炼，在这个寺庙中修行，每天修行，不断地修行，所以唯一记得的就是修行，好像我前两世生命的每一刻都在修行，都在追求力量和境界，就如同那些商人一样，不断地追寻着钱财……所以，前两世对我而言，一无是处，虽然比别人多活了百十年，然而我比别人却不曾多得到任何东西，甚至我将自己给困住了，困在了这无尽的修行之路上。这条修行之路，实在是寂寞孤单……呵，说笑了。”

夫唯不争，故天下莫能与之争。

这个世界上，唯一不会跟你争的就是你自己的心，所以被自己心灵禁锢的人，是非常可悲的。而对于徳罗活佛来说，唯一能渡他的人，就是他自己。

所以这一世，徳罗活佛不再“争“了，正因为不争，所以他才看到了前两世都未曾看到和留意的东西，感悟到以前从未感到的东西。

就如同那些在旅途中奔波求财的商旅们，当他们有一天彻底放下担子的时候，才可能真正感受到旅途中的乐趣和美丽，他们的心灵才不会永远被金钱禁锢，而能够停留在山水花草之中。

平平淡淡才是真。

这是众人都认可的一个道理，但是真正领悟并且甘愿享受平淡生活的人又有几人。人生不过短短数十载，很多人都迷失在苦苦追求金钱、权势的过程当中，却忽略了生活中最平淡却真挚的东西，比如亲情、友情和爱情，比如父慈子孝，比如天伦之乐、儿女承欢……

这些东西，都不是金钱和权势能够换来的。

徳罗活佛三世修行，终于在这一世明白了这个至简至诚的道理，所以现在徳罗活佛的心思不是在修行方面，而是放在了一些普普通通的生活事情上。那些藏区儿童的事情，就是徳罗活佛在关注的事情。

除了这位几个藏区的小孩子之外，徳罗活佛还在做一些其它的“公益事业”，比如帮助一些附近的穷困人家的病人和老人，而做这些事情的花费，全都是来自徳罗活佛的寺庙，这也是为何徳罗活佛的寺庙一直都没有翻新，那是因为当地信徒捐赠的财物，都被徳罗活佛用去救治和帮助附近的那些贫困人家了。

“很多人为了积累功德，就喜欢往寺庙里面捐赠财物，但是对自己身边的功德和善果视而不见。而我所做的，不过是将这些施主将他们的财物捐赠给需要的人，替他们布施功德而已。”徳罗活佛笑着说道。

听了活佛的这一句话，秦朗就知道徳罗活佛是真的得道了，这种“得道”并非是白日飞升，也不是长生不老，而是灵魂的升华。

第1398章　　审问光明法师

徳罗活佛是真的做到了平淡是真、清静无为了。

就算是做一些公益善事，徳罗活佛也不会刻意去做，也讲究“随缘”，即是碰到了需要帮助的人便伸出援助之手，而不是主动地到处去做善事。

所以，与其说徳罗活佛是一个善人，倒不如他是在追求内心的平静。

严格来说，很多人穷其一生都无法让自己的内心得到平静，即便是在弥留之际，也只有极少的人可以让自己的内心平静下来，因为人的内心总是有太多的**无法填满，这就导致了临死都无法真正解脱。

对于徳罗活佛的修行，秦朗是真的佩服了，他这是佩服徳罗活佛的心境，而不是佩服他的境界修为。

秦朗现在已经开始领悟到“功德”、“善果”的层次了。一般来说，能够真正领悟到功德、因果、业报的人，都是一些久经考验、经历沧桑的智者，只有那些人，才能真正明白这些词语所代表的含义。而秦朗能够领悟到这一层，除了因为他有高深的精神力修为之外，还因为机缘巧合。

如果不是侥幸地从他所救治的几个小孩子身上得到了“功德”之力的加持，秦朗恐怕也还领悟不到这一层。

功德，这可不是轻轻松松就能得到的东西。功德，一为功？二为德。何为功？所谓功劳，可不是自吹自擂地。一些人以为杀了一批人，建了一个强大的帝国就可以自己找人做历史鼓吹为功劳，但是这种功劳经得起众人的考验，经得起天地的考验么？真正的功劳，是要于苍生社稷有功，于天地有功！而“德”者，自然是德行，如果德行不够，那也无法得到功德加持的。

打个比方，你做善事救了一个人，或者你自认为自己做了好事情，算是功德一件了吧？但事实并这么简单，如果这个人本该死在这里，或者病死，但是因为你施以援手他活下来了，但他是一个坏人，随后他杀了一个善良无辜的人，那么这份“功德”是否也有你的一份呢？如果他以后又杀了十个、百个的人呢？你不仅得不到功德，反而还会得到业报，这便是东郭先生和狼的故事。

所以，关于功德的认定，不是自身认?