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第16部分（第2页）

正面的画像雕刻要做到惟妙惟肖，一位造诣精深的能工巧匠就足够了，可是要将倒影反正，也做到惟妙惟肖，并且不是一幅两幅，而是整个河道的下方全都布满这样的雕刻画作，这是何等的大手笔！

而这正画倒画，河面上下，颠倒众生，以浮光掠影的方式呈现在世人眼前，又包含了古人怎样的哲学思想？年轻人嘴角后扯，露出好看的笑容。

同样也发现了这一奥秘的还有亚拉法师，只须顺着光斑的位置和印记聚集目光，就能发现河面上与河水不同的地方，在顺藤摸瓜，就看见了河道下的雕刻图画。亚拉法师在意的倒不是古人的别具匠心，而是那些画作本身。那光斑慢慢漂移，浮现在管壁的画作一幅接着一幅，不难发现，画面上的人物肤色各异，衣着也各有特点，从盛唐时的吐蕃，到中亚，到欧洲，到非洲，到非洲，皆有涉猎。在仔细看，还会发现，每一幅画都讲述了一个故事，伊索寓言，天方夜谭，埃及神话，玛雅神话，其中也不乏道释儒的典故。

这条浮生之河，竟然是古代各方文明交汇的河流。

那一幅幅线条流畅的精美画面，竟展示了盛唐之前所有古文明智慧的精华，亚拉法师心潮澎湃，那些他见过的、没见过的，一幅幅画卷在他面前静静地展开，诉说着一段段失落的文明。

“没错了，这就是帕巴拉，那些失落文明最完美的留存地。”法师悠然想到。

“啪”的一声，不知是哪个佣兵看的出神，差点跌入河里，所幸被人一把拉住，可还是双手按入了水中，溅起了大蓬水花，“咦”的一声，那光斑竟然暗淡消散开来。

佣兵们突然全部呆住了，不知是否触怒了神灵。年轻人摇头，那水花将油镜打得七零八落，自然无法形成完整的光斑，念头刚起，又是一阵惊叹之声。只见那光斑暗淡消散之后，并没有完全消失，似乎很快又适应过来，重新聚集成许多小的光斑，在每一个小的光斑里同样展示出一幅图像来，只是缩小了许多，并且那些图像就像舞台射出的灯光一般，在光柱中穿插游走，带给人新的惊奇。

小光斑们就像那个大光斑调皮的孩子，一获自由，便四散奔走，只是当它们扩散到某一范围后，仿佛又听到了某种召唤，开始向一个地方聚拢。渐渐地，一幅画卷叠加进另一幅画卷，一个光斑掩盖了另一光斑，最后又自行拼合成原来的大小，整个过程令人瞠目惊奇。

这些人沿着河岸行走于光网之间时不时会有浮生绘影顺流而下。若说那条狭窄的石道给人以压抑和近乎崩溃的感觉，那么这条光明的长廊河道则令这些佣兵如同接受了一次洗礼，除去了那抹血腥的戾气，变得安分了许多。

同样安分起来的还有卓木强巴和莫金，莫金已经不需要卓木强巴的搀扶，只是这里已经没了让他激动的瓷器。自打离开湖底光明的一面，转入暗道，就再没有瓷器，走着走着，连墙上的壁画也不见了，再往前，地面也没有了打凿的痕迹，更别说铺砌地砖什么的。才走一小会，他们就从一个艺术殿堂的外围走廊走到了某处原始洞穴，而且看边壁，像是某种野兽开凿的，粗陋无比。这种转变，莫金简直无法接受，一直问卓木强巴是不是带错路了！

卓木强巴则强调那绝无可能，只有一条路，走着走着，它就变成这样了，莫金皱起眉头道：“难道说，神庙还没修完？”

卓木强巴道：“不像是没修完，我觉得更像是故意修成这样的。”

“哦？”莫金望了卓木强巴一眼。卓木强巴道：“你只看到了那些瓷器本身的价值，却没留意那些瓷器这样摆放的用意。据我从亚拉法师那里得知，他们密修者有一种特殊的曼陀罗场祭，就需要用到装满珠子的瓶子一类东西。瓶子必须放在朝阳的位置，好像是说太阳之神传来的神力，可以通过瓶子和那些珠子转换为这个曼陀罗场祭供奉的主神的力量。瓶子和珠子数量的不同，则代表了供奉主神的不同，而根据我们掌握的资料，那些古代戈巴族人所供奉的神灵，其中很大一部分就是确实存在的，拥有某种可怕力量的野生动物！”

“吓！”莫金两眼一瞪，再看这洞穴，表情就变了。

卓木强巴面容呆板道：“我想，这洞窟开凿成这样，是因为这里供奉着的神灵需要这样的环境吧。”

“你说会不会，是那什么。。。。。。。‘酷得不能再酷’，就是你说的那个千年老怪物。”莫金提醒卓木强巴。

卓木强巴微微点头，道：“祭湖和祭井本来就该互相依存，为连带关系，那祭湖之主被当作曼陀罗场的主神，也是极有可能的。”

说着，他们注意到侧壁上开始出现一些洞孔，侧壁也变得湿漉漉起来，一些本该长在湖里的水草、一些像苔藓一样的植物依附着侧壁生长。这是不祥之兆，卓木强巴顿时就联想到生物饲养！而这种阴湿潮热的环境，又最适合饲养一些——虫类！

卓木强巴用探灯照进壁穴里，里面是空的，不过谁又能保证每一个孔穴都是空的，毕竟前面侧壁上的缝隙和孔穴是越来越多。

莫金倒是先比卓木强巴有所发现。他在另一边墙壁与地面交接处发现了一根粗藤，莫金起初以为是一截树干，那东西的直径至少有三十厘米，可是走近一看却发现不像。

那根东西尾部插入了岩洞里，露在外面的部分少说也有三十米，若是三十厘米粗细的树干，很少有长到三十米长的，而且看?