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第137部分（第1页）

已经出了县城，距离舒城大约还有六十里，他所带兵马不多，不过是两三千人，若是途中突袭，正可一鼓破之。乘胜再攻桐、城，十之**可一举夺下，就如咱们夺庐、州一般。”…；

说到这，张献忠看着两个明显没有露出太多兴趣的同伙，正色道：“桐、城乃富庶之地，多有豪伸纵奴不满，去年此时还闹过民乱，若是能攻破桐城，咱们必然能得左右豪杰无赖来投靠！”

他先诱之以财，再诱之以人，听得老回回和混天王都是眼前发亮。两人对望了一眼，老回回笑着道：“既是如此，这块肥肉就请八大王让与我吧。”

张献忠与混天王都暗骂了一声，混天王原要与他争的，张献忠却笑道摆了一下手：“老回回，你想吃这块肥肉，我倒是没有意见，但混天王这，你总得补偿一些吧？”

原本老回回与混天王达成了默契，此次出战要逼张献忠去啃硬骨头，但张献忠就这轻描淡写地抛出一块饼来，他二人的默契顿时被破解。混天王连连点头，叫道：“正是，正是，回回老哥，这块肥肉，你独吞可以，但那庐、江，可得让与我！”

他们突袭庐、江城才几日，周边的村镇尚未去攻打清扫，因此若能从老回回手中得到庐江的控制权，倒也是极有油水的事情了。老回回脸色阴晴不定了会儿，看到张献忠笑眯眯地在那等着他的答复，他心中明白，若是自己不同意，那么张献忠就真的将混天王拉过去了。

“好，咱这就下令，将庐、江让与你，不过咱破了桐城之后，你可不能再来争抢！”

他话是对混天王说的，眼睛却盯着张献忠，张献忠微微笑了一下：“理当如此！”

“既是如此，八大王，你说说，这一战，该如何个打法！”在混天王也同意之后，老回回厉声问道。

“我早就想好了，我的人传来消息，杨尔铭是向着笃山、梅心驿这边经山路过来，我们就在这里伏击他！”张献忠略略画了几笔，将道路画出来，然后重重点了一下其中一个圈……）

二一八、俊才多年少（四）

俞国振合起双掌，向着面前的佛像微微一礼。

他并没有跪拜，这模样让跟在方丈身边的小沙弥甚是不悦，但方丈老僧却象是没有看到一样，笑着捋须：“檀越礼佛已毕，可要在寺内看看？”

“既入名山宝刹，岂能不随喜一番？”

无论是道教还是佛教，俞国振都无偏见，道教为本土宗教，佛教特别是禅宗，也已经完成了本土化，故此俞国振将之都视为中华文明的一部分。但若是那名为礼佛实际上却是行外道之事的诸教，他觉得还是不存于世比较好。

“鄙寺为洪武三年由妙宁大师所建。”方丈老僧引着他出了门，对于聚在庙门前的三百家卫，老和尚视若未见：“来鄙寺，有一处地方，檀越非去一见不可。”

“哦？”

老和尚领着他到了寺外，踏过草木森森的小径，来到了一座土丘之前。俞国振有些好奇，这土丘算是什么名胜，但老和尚亲自弯腰下去，将土丘上的草叶拨开，露出了一座石碑。

“辅佐炎刘，嘉谋嘉猷。圯桥授受，进履情投，除暴灭秦，为韩报仇。此地亡楚，幄运筹。功成身退，纵至人游。住茅避谷，白云山头。布衣素食，乐以忘忧，世代相续，万世无休。”

默默看完这一排字，俞国振眉头微动：“这是说汉初三杰中留侯张良？”

“正是，此乃留侯衣冠之墓。”老和尚微笑起来：“檀越英武非凡，他年必是留侯一般人物，只是进退之间，尚须三思啊。”

俞国振定眼看着这老和尚，和癸泉子一样，这老和尚大约是在红尘中打惯了滚的，竟然能看出他胸怀之大志来！

“宋时王荆公来此，也有诗云：汉业存亡俯仰中，留候于此每从容。固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。檀越身荷众望，还须好自为之。”老和尚又道。

“大师认得在下？”

“无为幼虎之名，便是贫僧这深山野僧，也是久仰了。”老和尚合什施礼：“檀越为百姓生灵，作金刚怒目，实为我释教护法天王转世也。”

说到这，他又赞道：“也唯有我释教护法天王，才能……”

“留侯乃黄石公弟子，黄石公是道家神仙，大师你看《封神演义》看多了。”俞国振淡淡地回道。

他想要利用宗教，却不想被宗教利用，若是此时听信了这老和尚之语，真以为自己是什么护法天王转世，那么他今后的每一项功绩，就都变成了释家之勋业，成就了释家之声名。

老和尚微微愕然，然后合什，念了一声佛号：“那本诲淫诲盗之书，檀越休在这佛门清静之地谈起。”

《封神演义》中将释家佛祖菩萨，尽视为源自道家，故此释教之中对在颇有憎言。俞国振笑了起来：“大家觉得《西游记》如何？”

“《西游释厄传》？善哉，善哉，乃是弘法之书，当多看，当多看！”

俞国振哈哈大笑，然后正容道：“大师，我在金陵、广‘州和钦‘州，多与海商往来，听他们说，西天天竺佛祖祖庭之地，如今已经是外道昌盛佛法湮灭，大师若是有意弘法，当效三藏法师，再行西天之路。”

老和尚闻言大窘，合什半晌，好一会儿才道：“贫僧老矣。”