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第二百零四章 最古学派（第1页）

对岛上发生的一切，艾文还丝毫都没有察觉，他已经完全被眼前的青铜匣子吸引了全部的注意力

艾文非常想知道，自从到达这座岛屿之后，灵性中不断提示自己寻找的到底是什么东西？那位“蛇人”又是为什么对自己另眼相待？难道世界上真的存在冥冥中的超凡聚集效应吗？

不是源于同种的所谓超凡特性，而是涉及更加虚无缥缈的天赋、命理和真实存在的灵性世界

作为超凡世界中最古老的两条路径，巫师与骑士每一位有志于超凡之路的修习者都知道，从见习骑士突破正式骑士，需要魔化生物的超凡特性进行配合，才能完成最终的超凡蜕变

那么巫师又是依靠什么呢？

答案是——仪式！

所谓“仪式”：即通过特定的仪轨使自身与某种世界规则、灵性精神、神祇等等存在建立联系，暂时性的使自我意识退让，使来自生命本源的灵性与超阶存在进行共鸣，发动超越自身限制甚至是自身不具备的强大能力！

这也是巫师突破凡人界限的依仗，神奇的是，其中并没有外来超凡特性的参与

有人认为，智慧便是人类天生的超凡力量，因为足够内敛所以不会被常规的灵性视觉或者其他侦测手段识别出超凡灵光

还有人认为，巫师的超凡特性来自于共鸣时，更高位存在的直接赐予，不需要自己额外猎取

“”

虽然众说纷纭，但是巫师作为最古老的职业之一，确实是不需要借助额外超凡特性便能突破的奇特职业

而在这种进阶仪式中

学派巫师对接的是学派预设的超凡源头，野巫师对接的是有指向性的某种自然灵，或者干脆就是这个世界本身

从最初对自己的海鸟们进行巫术改造的时候，艾文就曾经独立举行过数次仪式，与这个星球所有生灵组成的泛意识“自然之灵”、“大地之母”进行过一瞬间的通感

等后面进入“紫罗兰之眼”后，举行特定仪式的次数就更加频繁了，期间也数次有幸感受过星球泛意识的伟大与浩瀚

艾文严重怀疑，是不是自己已经在无意中契合了“蛇人”所在学派的某种前置要求，或者说是拥有了某种特质才让“蛇人”的幻象、地底的生物甚至那些雕像战士对自己另眼相待

甚至有没有这枚明显是作为信物的“青铜钥匙”都完全是次要的！

吧嗒——

盒子被完全掀开，已经没有了任何的光影效果

其中只静静躺着两张用皮绳穿着卷在一起的皮革

黑红色不知何种动物的皮革表面光洁，上面布满了细小的字迹，甚至在洞窟中不知来源的柔和灯光中，这些字迹好像烫金的一样，虽然细小却隐隐有些光彩夺目的质感

伸手取出这两张摸起来有几分厚实的皮革，露出盒子底部的另外三件东西本来已经对收获宝物不抱太大期待的艾文看到这些东西，瞬间又燃起了希望

暂时留下其中一枚造型十分华丽却不知用途的黄宝石吊坠和灰扑扑像是皮毛缝制的小口袋，艾文先把一本笔记模样的小本子拿了出来

他觉得包括这座在“岩石巨像”体内的遗迹、莫名其妙的感应、那些古怪的生物甚至那位已经死去多时的“蛇人”，自己应该能在这上面找到一部分答案

借着洞窟中自带的柔和光线，艾文直接坐在地上翻开了那本笔记

“后来者！遵从着生命之树的指引，你来到这里”

他逐字逐句看下去，好像通过文字见证了史诗

“希伯·克里特”是那位“蛇人”的名字，不过这个名字没有丝毫新奇的地方，至少不是什么名载史册的著名人物

但是

他却拥有着另一重在超凡世界如雷贯耳的身份，一位巫师，一位最古学派“生命树学派”的大巫师！

先前在“纽茵港”时，从迪丽斯口中得知学派和野巫师的区别之后，艾文就特意搜集过相关的资料