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第7部分（第2页）

那时的寺庙，总是满眼见到诗。风满回廊飘坠叶是诗韵，水流绝涧泛秋花是诗意，青松阅世风霜古是诗志，翠竹题诗岁月赊是诗情。声色热闹，而诗人的心思依松而洁净。

孟郊见着青松而见其寓言：“谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。”

孟郊的一颗松月心，也贞明如此。

所以孟郊喜去见那尹真人旧宅，见其旧宅亦见启悟：“青松多寿色，白石恒夜明。放步霁霞起，振衣华风生。”

这红尘意外的青松人生可以静，静如恒在白石上的明月，也可以喧腾如这般放步霁霞起，振衣华风生——人生的气象若天地的大义。

而当孟郊悲伤时：“飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。”

一怀悲伤，无处依凭，唯向青松，才寻得大恸之时的安慰。

孟郊眼里的青松，是他的知己，何梦桂的诗说得贴切——问先生谁友，有白石青松，共成三老呵。

古人有色石青，用来画的正是青绿山水，《芥子园画谱》说：“画人物可用滞笨之色，画山水则惟事轻清。”所以用的正是一种形似梅花片的石青：“取置乳钵中。轻轻着水乳细，不可太用力，太用力则顿成青粉矣。然即不用力，亦有此粉。但少耳。研就倾时入瓷盏。略加清水搅匀。置少倾，将上面粉者撇起，谓之油子。油子只可作青粉用。着人衣服，中间一层是好青，用画正面青绿山水。着底一层颜色太深。用以嵌点夹叶及衬绢背，是以谓之头青、二青三青。凡正面用青绿者，其后必以青绿衬之，其色方饱满。”

就这样一层一层青绿颜色刷上去，成中国的青山绿水。从魏晋的时候中国的山水画开始出现端倪，怯怯地藏于人物身后的背景之上，因为那魏晋满眼见到的都是人的风骨，山水只能浅淡于人身后，露出青山绿水的一角，让隋唐见着，而推到极致，终究发展为水墨山水、青绿山水、金碧山水、没骨山水、浅绛山水和淡彩山水。

一重山盖着一层水，一层水上浮着一重山，绵延不绝，而千百年来青山绿水只是去无声。

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青，朝雨洒路的魏（3）

∽∽∽∽

所以青是魏，是一种端倪，尚未绿透，却正是清淡。是一笔冷云，浮在中国历史的长空，是一抹清晨的青山，浮着那冷云，落于那文化的画卷之上。

风尘不起　天气清凉——曹丕（1）

曹丕，一个为王的英明大不过他为文的光明。

那年，他称了君王，然后，这个精致如白瓷的汉末，就咔啦一声碎成了三块。

魏书说：帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。

这话，像是曹丕自己写的诗：西北有浮云，亭亭如车盖。

所以，不知是魏书附会，还是浮云附会了曹丕帝王的身家。

曹丕喜好权术，也喜欢文，所以为诗为赋皆流光溢彩。

他为王不能顾及亲情，而逼弟七步做诗来存活。

然而，他写诗，情意清新。偶尔那么几句，竟是光芒万丈。

短短的一句“画舸覆堤”，就成诗，也成画，色彩斑斓。

而两句“蜘蛛网户牖，野草当阶生”，　如是帝王之诗，亦是小庭亦有月、小院亦有花的民间的情，此情色不浓，清淡，化得开，成青烟。

曹丕随父征战多年，人间的苦与情，看在眼里也就落于了笔下：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳，援琴鸣弦发清商。短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”

这诗已遥望见盛唐的风气。而“短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望”里此情青青，亦是曹丕的多情，望得见女人的相思苦，亦能望得见女人的颜色。

先在他的《秋胡行》中见这女子，还远远的，如那诗经的女子，在水一方：“泛泛绿池，中有浮萍。寄身流波，随风靡倾。芙蓉含芳，菡萏垂荣。夕佩其英，采之遗谁。所思在庭。双鱼比目，鸳鸯交颈。有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”