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第七百三十四章 欢喜禅经（第2页）

没有达到天人境的修士，喝下一口九花琼浆，会醉三年。

就算是天人第九境的九天尊者，第一次喝下九花琼浆，也要醉三个月。

但是，宁小川拥有至尊体，又多次服用九花琼浆，已经对九花琼浆产生一定的抵抗能力，仅仅只是沉睡了一个月，便苏醒过来。

“果然达到天人第六境，万境天！”

宁小川的身体变得宛如强大，每一块皮肤都细腻白皙，每一块骨骼都坚硬如同神铁，每一根头都在流动玄光。

双目睁开，瞳孔里面射出两道锐利的光华，将整个洞府都给击穿。

“轰隆！”

两道光柱飞出去，撞击在远处的一座大山上，在那一座大山上留下两个直径三十多米的大洞，将大山给打得对穿。

这还并不是宁小川刻意出的攻击，仅仅只是因为，他的修为突然增加得太多，导致他自己都难以掌控，无法收放自如。

宝珠地藏站在远处的一座雪山顶部，肌肤比雪更加白皙，身上缭绕着一缕缕白色的灵烟，圣洁而又飘渺，望着地面上升起的两道光柱，美眸微微一凝，道：“真人的武道心宫，果然是无上至宝，竟然让宁小川的修为提升到如此恐怖的境界。宁小川的潜力，果然非同一般，甚至有可能还在天皇太子之上。”

宝珠地藏将《死灵禅经》修炼成功之后，修为更加高深莫测，如同站在云端俯看众生的佛仙子，每一个动作都带着玄妙的佛韵，与天地自然相契合。

她修炼的六种禅经，还剩最后两种，《欢喜禅经》和《不死禅经》。

其中，最难修炼，最为凶险的是《不死禅经》。

虽然，说是不死，但是，却处处都是死亡，稍有不慎便万劫不复。

所以，宝珠地藏打算将《不死禅经》留在最后修炼，那么接下来，她要修炼的就是《欢喜禅经》。

《欢喜禅经》，其实，就是一种佛教的双修功法，创始人乃是佛教的两位大神通佛陀“欢喜佛”。

《欢喜禅经》并不是一种邪恶的修炼功法。在佛教看来，幽阳两性的结合，是宇宙万物产生的原因。

代表“法”的男身，与代表“智慧”的女身交。合，只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生悟空性，达到“以欲制欲”的目的。

即便是在西方佛家圣地“大日如来宫”，也供奉有欢喜佛的神像。

欢喜佛并不是一个人，而是两个人，一男一女，代表法和智慧，代表万物初始、宇宙本源的阴和阳。

宝珠地藏要修炼《欢喜禅经》，就必须要找一位天资绝顶的双修伴侣，也被称为“佛阳体”。

想要找到一名合适的“佛阳体”，并不是一件容易的事！

先，天赋等级不能比她低。

若是“佛阳体”的天资太低，跟不上她的修炼步伐，在阴阳调和的时候，对方就会吸走她的修为。

那样的话，“佛阳体”只会成为她修炼道路上的羁绊。

在佛家，讲究众生平等，不分尊卑。

修炼《欢喜禅经》，也是这样，佛阳体和佛阴体的修为始终保持在相同境界。

当佛阳体的修为，出佛阴体太多，在两人结合的时候，佛阴体就会吸收佛阳体的力量。