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光一本书,要好好的钻研和掌握,都不知道要花多少时间。
这两个孩子才多大,果然古代的天才就是多。
什么叫做人外有人,天外有天,果然还是要出来见见世面。
不然一直待在他们那个小山村里,自我感觉良好。
结果上了考场才发现,人生处处都是天才和平庸。
“不错,不错,那张伯伯就要开始提问了,你俩可要好好回答。可不能丢了你们阿爷的名头。”
两个小子,齐齐点头,一脸求知若渴的望向张夫子。
且听此句:‘物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
张夫子的话音一落,苏辰安心中有种果然如此的错觉。
毕竟,《大学》,当中最常提起的也是最经典的一段。
只见那个自称为哥哥的孩童率先回答,简直就是连思考都不用多么雕琢。
沈岁宁恭敬地作揖后开口道:
“张伯伯,岁宁以为,所谓‘物格而后知至’,乃是要我们对世间万物进行深入探究。
如探究自然之理,明白四季更替、万物生长之规律;探究人事,懂得善恶因果、人情冷暖之缘由。
通过这等格物,我们方能积累丰富之知识与经验,此乃知至。
知至而后意诚,当我们拥有了深刻的认知,便会明白哪些是该坚守的正道,心无杂念,意念真诚而不欺。
此真诚之意念能使我们摒弃私欲与妄念,从而达到心正。
心正,则能不被偏私、贪婪等不良之心所左右。
我们以公正、善良、宽厚之心待人处事,时刻审视自身行为,此即为身修。
身修者,其品德高尚,可为家人之表率。
以自身之言行影响家人,使家庭和睦,长幼有序,此乃家齐。
家齐之后,若众人皆能将齐家之理推及于乡邻、邦国,以仁爱之心治理一方,使百姓安居乐业,便能成就国治。
国治而天下平,当各国皆能政通人和、国泰民安,以礼相待,互助互爱,摒弃战乱与纷争,那整个天下便会进入和谐太平之境。”
沈岁宁回答完后,张夫子闭着眼睛摸了摸胡须,一脸惬意。
“不错,不错,没有丢你们阿爷的脸,回答的透彻,看样子这本书你们掌握透了。”
此刻张明轩凑到苏辰安旁边,“二师弟,对手恐怖如斯,恐怖如斯呐!”
苏辰安有眼睛,有耳朵,会听会看,对方厉不厉害,简直,妖孽。
所以对张明轩的说法那当然是不置可否,没看他们四个人坐在一旁有一种弱小又无助的错觉。
张夫子还有意无意的把眼神瞥向这边,估计也是想让他们看看,这真正的天才,人家的水平。
可惜打击还没有结束,大的虽然已经把自己的想法讲解出来。
小的则是睁着一双天真又无辜的大眼睛,开始了他那种碾压式的打击。
“张伯伯,岁安亦有感悟。格物需穷其根本,不可浅尝辄止。
就如读书,不能只观其表,而要深究其内涵与意义。
如此积累知识,可使我们对事物的认识达到通透之境,此为知至。
意诚则需我们对自己诚实,不掩饰过错与不足。
心正便是让内心如澄澈之水,无一丝浑浊。身修在于克制自身不良习性,培养君子之德。
而齐家,不仅要使家庭物质富足,更要注重家人之间的情感交流与品德培养。
一个和谐的家庭可孕育出有责任感、有担当的成员,他们走向社会,便能为国家之治理贡献力量。
当各国都有贤能之士以仁义治国,相互尊重各自之文化与传统,那天下大同之景象便不再遥远。”
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