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第70部分（第1页）

不到五天的时间，山子巽和丘离便先后突破了六重无漏，他们本就受过和氏璧扩充经脉之效，对体内的气血控制要远比常人更加容易，突破六重期就像捅破一层薄纱那么简单。

山子巽没有修炼九yīn神功，他的全真心法已经大成，便越过了这一层，直接修炼小无相功，这门逍遥派的绝学，饶是以他的天赋，也修炼得极为苦涩，直到有了玄功要诀的辅助，才得以迈过门槛，只是进度缓慢。

当然这种缓慢只是相对而言，有了悬命峰这处风水宝地，加上和氏璧与玄功要诀的效果，他的进步速度只怕是逍遥派的祖师爷见了也要开口称赞，只是相比以前修炼全真心法时速度，却未免相形见绌。

后来岳鼎用两百点功德，兑换了邪帝舍利的炼制符，将从古城遗迹中收获来的一粒舍利子炼化掉，提供给他吸收元jīng，才终于让修炼的速度龙jīng虎猛的提升上去。

邪帝舍利：魔门的特殊奇物，为邪极宗一脉相传的黄sè晶体，是初代邪帝谢泊挖掘古齐国境内的陵墓所得，谢泊经多年钻研，终创出一种把元jīng注入晶球的方法，但却未领悟提取元jīng的法门，后来历代邪帝临死前，将毕生元jīng灌注其中。

邪帝舍利的炼制效果跟素材相关，舍利子本身的质量越高，炼成邪帝舍利后，里面蕴藏的元jīng也越多。也就说，如果随意用一枚普通僧人火化后的舍利子作为素材，那么炼制出来的邪帝舍利，里面蕴藏的元jīng便少得可怜，修炼全真心法都未必足够。

但岳鼎手上的舍利子，除去那枚蕴含龙力，明显彰显出不凡的舍利子不说，其余的数枚舍利子都是来自天人境强者的遗物，因此炼化出来的邪帝舍利，帮山子巽将小无相功修炼到大成都绰绰有余。

山子巽虽然没有修炼九yīn神功，但九yīn真经上的一些真气运用法门却尽数学了过去，尤其是里面的武学总纲，更是受益匪浅，因此他的进步速度还在丘离之上，突破无漏期没多久，就向着闭锁窍穴的巅峰期前进。

丘离将吸星**吸收来的真气尽数转化掉，一口气突破了修罗yīn煞功的前五重，只是到了这里，速度便慢了下来，也容不得他躁进，本来这门内功就容易衍生走火入魔之状，要是再加上一味的躁进，yù速则不达，更容易陷入危险，这点上魔门武学就比不得道家的玄门正宗，是先天的劣势。

但五重的修罗yīn煞功业已显示出不凡，出掌后便带有yīn寒的气息，能令周围的气温下降，内功不足者，哪怕抵御住了内力的冲击，之后要生出重病。

这门魔功尤其在配合同样yīn毒的幻yīn指时，威能倍增，除非对手的内功如九阳神功一般，是拥有驱毒效果的纯阳功法，否则稍稍接触，便生出万虫噬骨的痛楚，yīn毒附体，难以根除。

幻yīn指在同属xìng魔功为根底的情况下，丘离轻易便掌握上手，如顺水行舟，毫无滞碍，此外yīn刀术也因为xìng属yīn柔，容易窥破奥义。

最难修行的是天物刃和幻魔身法，前者乃是以自身为兵器，空手释放刀剑锐气，练至高深处，十八般兵器都可以信手拈来，如金刚圈、铜锤、狼牙棒一类的奇门兵器也能模仿，只是这需要修行者对于各类兵器有着丰富的使用经验才行，一旦功成，起步就是“手中无兵，心中有兵”的境界。

后者纯粹是功力的问题，否则变化出来的虚影难以达到以假乱真的地步，必须拥有深厚根基为底子，丘离自己估计除非将修罗yīn煞功练到第七重才能有所小成，目前只能学点皮毛。

第一种天物刃的困难倒是有了解决方法，岳鼎将那朵交易来的剑芝交给了黄元吉，命他炼制成丹药。

这朵剑芝服下去之后，能让人体中催生出兵刃之气，如果是用剑好手，立刻就能催发剑气，如此一来，大大降低了天物刃的门槛。

此外，潘氏姐弟也从假死状态苏醒过来，成功练成了云体风身，这门武学对身体的改造犹在瑜伽术之上，不但能zì　yóu改变身高体型，而且每一处毛孔对外界气流的感应也变得极其敏锐，一草一木的动静都能收入意识中，从而轻松掌握各类动作复杂的武技。

潘焰底子深厚，便直接跳过了伏养气功，修炼神照经。

按理说神照经苦涩难练，非有大悟xìng者难以成功，可这小子天生福运，哪怕不服用丹药，也能隔三差五的找到天材地宝，往往稀里糊涂就闯过了难关瓶颈，加上xìng子单纯，练功之时心无杂念，容易进入物我两忘之境，进步速度令人难以望其项背。

比如云体风身的修炼，稍稍失误便是万劫不复的下场，偏生他连自己怎么成功的都说不上来，只说睡了一觉，迷迷糊糊做了场大梦，醒来便已大功告成。

云体风身可zì　yóu掌控身上每一寸肌肉的变化，施发力劲当然不在话下，因此他轻松晋升到了四重化劲期，武学则开始修炼醉獒棒法和醉梦罗汉拳，岳鼎将天机棒也一并送给了他。

倒是潘美为了修成云体风身，吃了许多苦头，在断绝五感的黑暗意识中，历经风险，饱受挫折，遭遇了一次源自绝望的心魔，数次在生死边缘徘徊，辛辛苦苦才渡过难关。

但也因此，她的意志因经受磨砺而变得更为坚强，醒来后就突破了五重念威期。

原本以她的根基，配合玄功要诀，勉强也可修行神照经，但她却坚持要从伏养气功开始修炼，岳鼎便特意为她炼制出了一枚邪帝舍利，供她吸收元jīng，因此进度也是颇快。

除了内功外，潘美居然在独孤九剑上展现出了非凡的天赋，她似乎天生擅长这种寻敌破绽的武技，对敌时无需观察思考，只凭直觉就能找出对手攻击中最强的一点，进而以无招胜有招。

独孤九剑是追求“技”之极致的剑法，所以尽管是七品上层武学，却对根基没什么要求，只需悟xìng即可修炼，哪怕修炼者没有内功也不妨碍。

虽说巫门内功难以将其他五道的武学发挥到极境，可学一门傍身总归没错，岳鼎没有藏私，将六道教的纲领武学尽数展示给潘美。

掌门客气坦荡，潘美却还是要守着规矩，大凡武学只看一眼简介即可，最后唯独对白蟒鞭法颇为中意，为此特意打造了一条鞭子，可惜质量不佳，干脆从岳鼎那里将紫薇软剑索要过来，反正紫薇软剑能刚能柔，当做鞭子来使也不无不可。

第二十章　集体晋升（下）

半个月的时间里，黄元吉、步苍穹、梦芸将天王聚魂丹的药力化消掉，得了一甲子的功力，纷纷突破了五重念威期。

黄元吉稳扎稳打，没有去修炼小无相功，而是修炼九yīn神功，他也没有将修炼出来全真内功转化掉，盖因这门内功属阳，九yīn神功却属yīn，转化起来颇为不易。

本来想就这么放着也没关系，道家内功中正平和，不会出现走火入魔之状，但山子巽在知晓后，结合岳鼎修炼大圆满心髓和佛母神功的经验，闭关思索十余rì，参详九yīn真经和九阳真经上记载的武学奥义jīng妙，总结出了适用于这两门功法的yīn阳合流之术。

利用这一运功法门，让大成的全真内功和小成的九yīn神功在体内循环成一个太极，彼此互补，就能相互递进。

黄元吉在尝试之后，便发觉体内的全真内功隐隐有突破圆满的迹象，而九yīn神功更是进步如飞，同样的练功时间，增长的速度足足是往常的数倍。

在黄元吉看来，这种yīn阳合流的法门最大的好处，在于能令他对丹火的控制力大幅上升，病天王留下来的混元鼎，需要以真气催动，而丹火的属xìng也跟作为燃料的真气属xìng相关。

以前的他只能催发阳火，现在终于能使用yīn火，而且同出道家一脉，可以随意的转换，同时yīn阳合流之后，对气劲变化的敏感度大幅度上升，令他控制火候的本能远胜以往，丹药炼制的成功率也节节上涨。

现在仅炼丹术而言，黄元吉已经超过了师傅，青出于蓝，所以最近山子巽都开始研究机关术和奇门遁甲。

可惜他对武学没什么兴趣，也未曾在拳掌刀剑等方面展现出天赋，以实战本领而言，怕是连潘焰都胜不过。

岳鼎也不强迫，六道教的弟子没必要个个都是武林高手，打遍天下无敌手，只要有一技傍身即可，既然黄元吉喜欢炼丹，便让他钻研下去，将来成为一代炼丹大师也不错，于是只要求他至少掌握如玄天指、幻yīn指这类纯以内力催发的武学，能够在必要的时候保护自己。

不过黄元吉对武技没兴趣，对术法却是极有兴致，那本《太平要术》一直带在身边，rìrì勤练不辍。