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第213部分（第1页）

被安排在第三天。大家并不知道其中的原因，以为只是巧合。其实这是汤文生专门安排的。第三天，堪加维奇等人就到了。他想请堪加维奇看一下传武公司这些人的功夫，以便做出相应的对策。

尽管是抽签，但如果汤文生连操纵抽签都做不到，还做什么主办方。所以头两天传武公司的人都安心地看别人比赛。

初赛可以说是高手们最漫不经心的赛式，尽管由于武道修养，高手对于任何一场比赛，都会全力以赴。但毕竟对于高手来说，对付功力经验格差很大的对手，基本上可以说是赢得轻松自然。初赛中黑拳手和搏击冠军是淘汰最少的，毕竟他们都有着身经百战的搏击经验，大量的以私人名义参赛的选手和一些搏击界的大师，在初赛中就被纷纷淘汰。

以私人名义参加比赛的选手的情况当然是千奇百怪的，他们中许多人实战经验极少，根本不能正确认识自己的功夫。而许多搏击大师则是为名所累，因为名声到一定程度。只赢得起，输不起。任何一次失败。对自己的名声都是极大的损失，这样下来，随着名声越大，实战交手的机会就越少。长期不动手。理论越来越高，实战却越来越差。所以到了场上，就纷纷被淘汰了。

午的比赛基本臣善可陈，前几场比赛都是水平次的。“佼猜用头。后面又有几场是水平高的对水平次的，基本是壮汉打娃娃，一边倒的局势。到上午快结束时，才看到了一场龙争虎斗，对阵双方是两个黑拳师，一个正是印加拳场的曼尼，另一个则是一个印度的黑拳师托哈。

曼尼是泰拳王出身，从小受过严格的古泰拳练。

在当地，被送去学拳的孩子是不用干家务的，因为一旦练出息了，成为正式的拳手，就能给家里带来收入。曼尼就是从小给家里送去练拳的孩子。

他的师父是他临村的一个老人，每天早上，曼尼都是早早起来；从家里一直路到十公里外的师父家里。在路步过程中，他要不时地眺望初升的朝阳，用以锻炼眼睛加强国力。以便在角斗时自能集中眼神，应付敌人。而且。从他家到师父家里。一路道路崎岖，高低不平，最能以强化腿部各处筋腱肌肉。

到了师父家里，他做的第一件事，就是光着身体只穿一条短裤，然后在师父门前的一块沙坑里下翻覆滚转，那个沙坑里，师父放满了；”古子和草木等物，让身体皮肤与草木砂石磨擦，这样时间长了，就让他的皮肤变得强韧起来，可抵御打击。

同时这样的练习还使他练习了到地后的翻滚跌扑，为他以后在临阵时跌倒应战打下基础。

当然，这样的跌扑，也有利于他放松身体，休息长跑后的双腿。

这时，就会练习一些技巧，如浴布功：就是将当地人惯用的浴布，褶成条状，披于颈上，布尾缠裹拳头，双手握紧，前手高擎于眉心前方。后手则侧提于颌侧，两肘悬空以为“式。”其实就是抱住拳架，行动时向前迈步，或左或右，拳架不能变，进左足时左拳在前，进右脚时右拳为锋。要将这种拳架练成一种习惯的动作和姿势。

然后下来，他就和师父或师兄弟们一起练拳路及格架的功夫，两个。人拿两条毛巾，各执一头，练习格架习惯，总要练到左拳只管左半身，不过右去，右拳只护右半射，不过左去才可以。这样练一两个钟头，等身体出汗有些疲累时，他就要停下来，帮师父舂米。

舂米也是练功，舂杵是坚木造成，大概重十斤左右，一米半长，头尾粗而中间一段较细，便利手执。师父要求他们舂米时，须精力集中，在杵木下击时松手，等舂实反弹时再握之。这样一放一收，养成节奏，双手轮流练习。许多时候。都是师兄弟三至四人齐练，这样看着是给师父家里干活，却把臂肩和前臂握力都练了。

一般往往舂完米时就到了吃饭的时间，大家一起吃了饭。休息消食时，师父会给大家讲一些攻防经验和诀窍。然后就到了下午的练时间，

下午一开始就练对战，多是用毛巾将拳头裹紧，不见手指，就像拳击手套一样。这样就两人一对，互相对打，熟习拳路及挡架功夫。练习时不太用力，以轻灵为主，挡格拳多用前臂招架，配合摇身闪避，近似于实战。等练习熟悉后，则用麻绳缠，同样对战，加强力度，一点点这样加强，渐渐地身体就对拳有了本能的反应，手法运用也增加不少，时间长了，并不需要什么理论指导，防守自然严密，身体也自然能化部分劲力。

这样一直练到傍晚，就帮师父劈柴和担水。劈柴自然是练劲力和劲的准头，而担水却同现代意义的担水不同。师父家里担水，是用一种传统的方法，是用长一米到三米的竹竿，贯通中间，给里面装上水。用手臂夹在腰间，徒步运送。这样练功不但可以增强肩膊管力，更因腰肋长期用抵压重物，就变得坚强异常，在打擂时就能轻易地对抗敌人攻踢。

当然这有一些其他的练习，如专门提高准确性及灵敏性的锻炼方法打拧操。在悬空的竹竿上，以线吊柠操击之，类似于传统武术中的打棉花蛋。还有练快腿和腿脸硬度的踢香焦树。

在过去泰拳师练腿，香蕉树是重耍工具，而踢香蕉树是主要练功之法门。这种练法是用一米半左右的香蕉树干，直径二十厘米左右，立于平地上，用腿左右连环踢，却还不能踢到香慧树，这就要求拳师要而利用腿击之力把持树干保持平衡。所以双腿就要不停地快踢，最后练就一双快腿硬骨。当然还有许多其他练习，却都是融于生活之中。

曼尼就这样练出来后，一出山。就成了全泰国的中量级拳王。

但拳王的收入仍不能满足他的需要，很快他就经人介绍，加入了地下黑拳的比赛。多年的记练又使他在黑拳场上脱颖而出，很快就成为泰国地下的黑拳王，后来给印加拳场的老板看中，成为该拳场的台柱子。

同曼尼不同，托哈原来是印度的一个僧侣，从小就在寺院里接受严格的瑜伽刮练。他原来是他所在的那个寺院最有名的

背者希望很大的继承者，但后来，却不知为什么成了山灯数午师。他凭借多年练就的瑜伽功夫，在黑拳场上无往不利。称霸整个南印度。

两个人都是黑拳界的佼佼者。他们的争斗无疑就是一场龙虎斗了。

曼尼做为硬腿快攻的泰拳师，自然是一名喜欢主动进攻的性子，两人刚往中间一站，他就迫不及待地往前一卑步，双手抱了泰拳架子，一眼下扫托啥的前锋腿。

托哈身体微一沉，腿就扭过一个小角度，往下一下子就贴到了地上。曼尼的腿就从他腿上面扫过去。哈托身体一下，就又如波浪一翻，就立了起来，前面的右手一伸，就如毒蛇寻隙，从曼尼的双臂中间钻进去，度极快。

曼尼手左臂仁格，将他的手往右送去，但哈托的手已经挂了他的脸腮上，直接在他脸上挂了一道血印出来。曼尼口中低吼一声，对这点；伤浑不在意，左肘尖往前一挑，就挑肘直进，肘尖直刺托啥的咽喉。这正是古泰原和现代泰拳的不同之处，古泰拳有许多轻拳快肘，不像今天的泰拳都是一些力度十足的招法。

托哈仍然是身体一个扭转，左手就往前一把曼尼的左肘尖，往下一拉。右手就一翻，如蛇一般从曼尼的左肘下抽出来，一缩头再度击出。目标正是曼尼的眼睛。但曼尼左肘一被压，立刻身体顺他的一拉翻身贴下，右肘就从下往上翻起，在肩贴托啥的身体时，一肘从下往上。直击托啥的面部。

这一势正是泰拳中的怜羊挂角。

这一下走了个侧角，托哈虽然右手往前伸出，但他用得是轻力快劲。却不像曼尼这一肘力度十足，就给这一肘逼了右臂直打进来。尽管他已经快做出反应，立复手臂运劲儿，却仍让这一肘打在了额角上。立刻就额肉绽裂，血流披面。

当然，这一肘的效果远不是表面这么简单，这一肘也震得托哈头有点昏。

托哈也是九死一生的黑拳打出来的。这时一受伤，立刻身体一缩，往后翻滚。他久练瑜伽，这种技术正是他的强项，只见身体一团，就像一个肉蛋蛋一样翻滚出去，两步之后。身体一展，如浪翻花展，蛇盘鱼旋。挺身而起，就一下子脱出了曼尼的攻周范围。

曼尼一招碍手，怎容他退，立时大踏步往前，又是一腿直扫，这次的攻击目标是托啥的大腿。身体又是一伏贴地，腿却往后一换，有点像红拳的老鳖旋窝，却又不是同样的招式，却又避开去。

曼尼继续往前追，这时托哈已经退到了插台边上，曼尼大喝一声，往前一冲，一个右撞膝就直奔托啥的胸部而去，声势骇人。