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第八百四十四章 浅间神社（第2页）

“那那些解药在那里呢？”刘星心急的问道。

竹取呵呵一笑，反问道：“你觉得呢？”

刘星愣了片刻之后，眼前一亮道：“是富士山？”

“没错，我和我师傅在解决了那次所谓的瘟疫之后，为了预防还有一些符咒遗留在了当地，所以将一部分解药放在了供奉我们的神社里，另一部分则是放在了我和我师傅的洞府中。”竹取凝聚出一片小小的竹叶给刘星道：“那些放在神社里的解药不知道已经用完了没有，所以你还是直接去我和我师傅的洞府里找比较好，而且那里面还有不少对于你们人类来说非常实用的好东西，你们也可以拿去对付公家派系，反正我和我师傅都用不上了。”

刘星接过竹叶点了点头，突然很好奇的问道：“对了竹取大神，你当年在成神之后为什么要离开地球呢？”

这是刘星一直以来都很想问的问题。

竹取叹了一口气，无奈的说道：“这个问题其实很简单，那就是地球对于我们这些古神来说可不是什么好地方，因为我们这些古神都是源自于地球，所以和作为入侵者的旧日支配者们天生处于对立面，虽然在一开始的时候第一代古神成功的封印与放逐了一些旧日支配者，但是这都是治标不治本，因为那些旧日支配者并没有真正的死亡，所以有很多第一代古神干脆离开了地球，只有很少一部分古神选择继续和旧日支配者死磕。”

“后来地球上虽然有很多外来的神话生物种族，但是依旧诞生了一些地球的原生文明，这些文明也供养出了第二代古神，不过这些第二代古神与第一代古神之间的差距非常大，以至于第二代古神连一些旧日支配者的分身都打不过，所以这些第二代古神要么在战场上陨落，要么就是在自己的文明被毁灭之后离开了地球，不过依旧有一部分古神选择留在了地球，其中就包括我的师傅木花开耶姬，以及一些刘星你可能很熟悉的神明。”

“接着就是我这样的第三代古神了，我们这批古神的实力和第二代古神还是有些差距的，因为我们这一批古神基本上都是由人类的信仰与想象而诞生的，所以相当于是一大群人分了一个看起来很大的蛋糕，结果每个人分到手的就不多了，不过还好有第一代古神与第二代古神的指导，我们这些第三代古神还不至于弱到连一些实力强大的神话生物都打不过；但是在一千多年前，留在地球上的第一代古神发现有些旧日支配者的封印已经出现了松动！”

“最后经过一番调查之后，第一代古神们确定那些旧日支配者破除封印只是时间问题，然后因为那些离开地球的一二代古神们百分之九十九都已经失去了联系，所以留给我们这些古神的选择就只有两个，第一是留在地球上面对那些解封后的旧日支配者的怒火，与它们大战三百回合之后魂飞魄散；第二便是直接离开地球；接下来的情况刘星你也应该猜得到，除了很少一部分古神选择留在幻梦境监视地球之外，其他的大部分古神都选择了离开地球，其中也就包括我和我的师傅。”

刘星点了点头，只能感叹一句原来如此。

看来克苏鲁跑团游戏大厅还是补充了一些关于古神的设定。

在克苏鲁神话原本的设定中，古神就是一群与旧日支配者处于对立阵营的神明，而这些古神的划分依据其实有些尴尬。

因为用比喻的方式来看，克苏鲁神话如果是一颗大树的话，那么主干部分便是爱手艺大神的作品，而枝叶等部分就是其他作者的一系列作品。

因此在一开始的时候，克苏鲁神话还没有形成完整的体系，所以很多由其他作者创造的神明就全被丢进了旧神，也就是古神这一分支中。

不过在克苏鲁神话的另一位重要人物——德雷斯取得话语权之后，便将古神塑造为与旧日支配者完全对立，且对人类友善的神明。

当然了，与德雷斯创造的“元素体系”一样，德雷斯的“古神论”也受到了很多克苏鲁神话爱好者的否定，因为这很不“克苏鲁”。

顺带一提，因为很多作者创造的古神都是以现实存在中的一些神明为蓝本进行的二次创作，比如古神中最出名的幻梦境深渊之王——诺登斯，就是凯尔特神话中的狩猎与医神，这可能就是德雷斯认为古神会站在人类一边的原因吧。

很显然，克苏鲁跑团游戏大厅是认可了德雷斯的想法，亦或者是想要让玩家们看到一线生机，所以才做出了这样的设定，顺便也原创了一批像竹取这样的神明。

“对了，竹取你说的那个神社应该是浅间神社吧？”刘星突然说道。

竹取点头说道：“没错，就是那个浅间神社。”

说到富士山的神社，那就不得不提浅间神社了，因为浅间神社可以说是岛国最著名，也是最有钱的神社了。

原因很简单，富士山的一部分所有权在浅间神社手里。

没错，岛国的圣山——富士山的山顶部分其实是私人财产！

这一切还得提到德川家康，因为就是他把富士山划给了浅间神社，而在之后岛国官方虽然想要将富士山收归国有，但是在经过近百年的谈判之后，富士山山顶部分的所有权还是被分给了浅间神社。